18 ‘Kama Juu, Hivyo Chini’, Alama Zinazoonyesha Wazo Hili Vizuri.

Sean Robinson 19-08-2023
Sean Robinson

Kama Hapo Juu, Basi Hapa Chini ni maneno yenye nguvu sana. Inaweza kumaanisha mambo tofauti kulingana na jinsi unavyoitafsiri, lakini mada yake kuu ni ya kuunganishwa na kutegemeana. Nukuu hiyo inajumuisha Mkuu wa Mawasiliano aliyechukuliwa kutoka Kybalion, kitabu cha siri na mafundisho ya ajabu. Kitabu hiki kina habari muhimu juu ya asili ya ulimwengu iliyoanzia Misri ya kale.

Kama Hapo Juu, So Chini inaelekeza uhusiano kati ya microcosm na macrocosm - yaani, sehemu ndogo zaidi na sehemu kubwa zaidi. Inasisitiza umuhimu wa vitu vyote kuhusiana na ulimwengu unaofanya kazi. Hata chembechembe ndogo zaidi katika miili yetu zinaunga mkono ufahamu na utu wetu wote. Zaidi ya hayo, yanafungamana kwa njia tata na mizunguko mikubwa zaidi ya galaksi za mbali ambazo hatutawahi kuziona.

Kama Juu, Hivyo Chini ina maana kwamba tumeunganishwa kimwili, kiroho, na kiakili na ulimwengu mzima. Matendo yetu yanaathiri, na matendo yake yanatuathiri. Kwa hivyo, tunawakilishaje dhana kama hiyo ya kufikirika? Katika makala haya, hebu tuangalie alama mbalimbali ambazo wanadamu wameunda ili kuonyesha wazo la Kama Juu, Hivyo Chini.

    18 Kama Juu, Hivyo Chini Alama

    1. Nyota ya Daudi (Hexagram)

    Ikiwa na pembetatu mbili zilizofungamana, Nyota ya Kiyahudi ya Daudi inatoa taswira ya kioo ya nusu yake ya juu na ya chini. Pande hizo mbili zinafanana, maana halisiAlefu herufi

    Alefu ni herufi ya kwanza ya alfabeti ya Kiebrania. Herufi inaweza kuonekana kuwa inajumuisha ‘Yodi’ mbili (moja kwenda juu na moja kwenda chini) na mshazari ‘Wav’. Yod na Wav ni alfabeti za Kiebrania pia.

    Kulingana na wahenga wa Kiyahudi, Yod ya juu inawakilisha ulimwengu wa kiroho na mambo yaliyofichika ya Mungu, ambapo Yod ya chini inawakilisha ulimwengu wa mwili au ufunuo wa Mungu katika ulimwengu wa mwili. Wav ya ulalo hufanya kama ndoano inayounganisha nyanja hizo mbili. Aleph inawakilisha uhusiano uliopo kati ya hapo juu na chini na kwamba moja ni uakisi wa nyingine.

    18. Mwanga wa Umeme

    Ili radi kupiga inahitaji nguvu mbili zinazopingana, moja ikitoka juu (chaji hasi iliyopo kwenye mawingu ya dhoruba) na nyingine kutoka chini (chaji chanya iliyopo ardhini) . Wakati mashtaka haya mawili yanayopingana yanapokutana, mwanga wa umeme huundwa. Kwa kweli, kama ishara ya ond mbili tuliyoona hapo awali, mwanga wa umeme una mizunguko miwili ya nishati, moja inayozunguka kwa mwendo wa saa na nyingine inazunguka kinyume cha saa. Nuru ya umeme inaashiria mawasiliano yaliyopo kati ya ulimwengu wa kimaada na ulimwengu wa kiroho na jinsi moja haiwezi kuwepo bila ya nyingine. ishi kila siku kwa nia na heshima. Ni ukumbusho kwamba matendo yetukuwa na athari kubwa zaidi kwenye ulimwengu mkuu, iwe wa kimwili au wa kiroho katika asili. Kwa kuhakikisha kuwa matendo yetu yanaakisi aina ya ulimwengu tunayotaka kuishi, tunaweza kuathiri yaliyo Juu na ya Chini kwa njia chanya.

    Iwapo unahitaji mwongozo wa upole kuhusu kuweka nia sawia, zingatia kuleta baadhi ya alama hizi nyumbani kwako. Zitakusaidia kukumbuka jinsi ulivyounganishwa na ulimwengu na kukupa motisha ya kuishi maisha yako kwa kusudi la furaha .

    uwakilishi kwamba mambo yako juu kama yalivyo hapa chini. Nusu ya juu inahusiana na ulimwengu wa mbinguni au ulimwengu wa kiroho, na ya chini inawakilisha ya kimwili. Nusu mbili zimeunganishwa katikati, zikiashiria utegemezi ambao kila moja ya maeneo haya ina juu ya nyingine.

    Kinachotokea katika ulimwengu wa mwili huzaliwa na roho, na kile kilichozaliwa katika roho hakiwezi kuja na kuzaa matunda bila ndege ya kimwili kuwepo. Wayahudi wanaamini kwamba ulimwengu wa kiroho ni wa Mungu. na Wayahudi wa kale walitumia Nyota ya Daudi kufananisha milki ya Mungu na milki ya wanadamu. Waliamini kwamba ndege hizi ziliunganishwa, kama nyota. Walitumia kitabu chao kitakatifu, Torati, kama mfereji kati ya dunia mbili.

    Alama hii pia inajulikana kama Satkona katika Uhindu.

    2. Ouroboros

    Kupitia DepositPhotos

    Ouroboros ni ishara ya kawaida ya nyoka anayekula mkia wake mwenyewe. Inaaminika kuwa ilitoka katika Ugiriki ya kale au Misri, Ouroboros inawakilisha asili ya mzunguko ya uumbaji na uharibifu ambayo ni asili kwa ulimwengu wetu. Sawa na ulimwengu, Ouroboros inabadilika kila wakati. Inazunguka na kuzunguka tena, ikiwakilisha mzunguko wa sayari na kuonyesha hali isiyoisha ya vitu vyote vya mzunguko.

    Pia inaashiria hali ya umoja ya mizunguko hii na kutegemeana kwao. Ouroboros inaelezea mzunguko wa maisha na kuangaza siritaratibu. Tunaweza kuona kichwa cha kimwili cha nyoka, lakini si mkia wake wa kiroho. Tunajua mkia upo; hatuwezi tu kuiona. Ila tunaamini ipo. Alama kamili ya As Juu, So Chini, nyoka huunganisha kile kilichopo katika ulimwengu wa kiroho na kile kilichopo katika mwili.

    3. Mti wa Uzima

    KupitiaDepositPhotos

    Alama ya Mti wa Uzima inatofautiana sana katika tamaduni mbalimbali, lakini ni ya kuakisi kila wakati. Picha ya kioo ya matawi ya mti yanayonyooka kuelekea angani, huku mizizi yake ikizama chini kabisa ya dunia. Nusu ya juu ya mti inawakilisha ndege ya mbinguni au astral, wakati nusu ya chini inawakilisha ndege ya kidunia . Mti uko juu kihalisi kama ulivyo chini—kiumbe chenye usawaziko kikamilifu, chenye sura nyingi kikinyoosha mizizi na matawi kutafuta maarifa na riziki.

    Taswira ya picha hiyo inaimarishwa na asili ya miti yenyewe na jinsi inavyounganishwa. kwa ardhi na anga. Miti inahitaji maji na oksijeni ili ikue, na hata mabadiliko madogo katika muundo wa udongo au ubora wa hewa yanaweza kusababisha kushindwa au kustawi. Hii inaakisi jinsi microcosm inavyoathiri macrocosm, na umuhimu wa miundo midogo kwenye miundo mikubwa katika ulimwengu wetu.

    4. Kongo Cosmogram

    Kongo Cosmogram ni ishara ya jua ambayo pia ni mojawapo ya maonyesho ya kale zaidi ya mzunguko wa maisha ya mwanadamu. Imeunganishwa na awamuya jua, Cosmogram inaonyesha kikamilifu wazo la As Juu, So Chini. Wanadamu hufuata mzunguko sawa na mwili wetu mkubwa na muhimu zaidi wa angani; hata hivyo, mmoja anasafiri angani na mwingine chini duniani.

    Binadamu huzaliwa, kuishi, na kufa kabla ya kufufuliwa tena. Jua huchomoza, huangaza anga, huzama, na kuchomoza tena siku inayofuata. Wanadamu ni microcosm katika ishara hii, na jua ni macrocosm. Wote wameunganishwa na hutegemea kila mmoja, ingawa kwa sababu tofauti. Jua hutupatia kani muhimu ya uhai na hatungeweza kuishi bila hiyo. Kwa upande mwingine wa mlingano, nguvu kuu za jua hazingeweza kamwe kuthaminiwa, kupimwa, au kuhesabiwa bila wanadamu.

    5. Vesica Diamond

    The Vesica Diamond ni oval iliyochongoka ndani ya ishara ya Vesica Pisces. Inawakilisha muungano, maelewano, na muunganisho katika mambo yote. Almasi ya Vesica ni ishara ya ushirikiano wa kimapenzi, pamoja na umoja wa nafsi na ulimwengu wa kimungu. Ikiwa na pointi mbili zinazopingana zinazotazama juu na chini, Almasi ya Vesica inakuwa ishara halisi zaidi ya As Juu, So Chini.

    Njia mbili zinazopingana zinawakilisha ndege ya astral na ile ya duniani . Kati ya pointi hizo mbili kuna lango la kuunganisha—ambapo tunapita kutoka eneo moja hadi jingine. Ndege ya kidunia ni eneo la kimwili ambapo tunaunganisha mioyo yetu namiili kuunda maisha mapya. Ndege ya nyota ni mahali ambapo miunganisho yetu ya kidunia inaweza kuinuka na kuunda miungano ya mbinguni. Hapa, tunaweza kukutana kwa furaha na Mungu na kuungana na ulimwengu kwa ujumla.

    6. Gebo Rune

    Umbo rahisi "X", Gebo Rune ni ishara ya kale ya Nordic. Ilitumika kama chombo cha kuwasiliana na miungu na kupata zawadi za kimungu. Ilifanya kama mlango wa ulimwengu kutoka kwa ulimwengu wa miungu hadi ulimwengu wa ubinadamu, na ilikuwa njia ya kubadilishana maarifa na nguvu na viumbe kwenye ndege ya astral . Gebo hatimaye ilikuja kuwa ishara kuu ya ukarimu na kutoa.

    Lakini rune haiwakilishi tu uhusiano. Inawakilisha ushirikiano unaoendelea kati ya binadamu, dunia, na Mungu. Gebo ni ishara sio tu ya kutoa bila kujali bali ya usawa, uaminifu, na ahadi zisizovunjika. Ni ishara ya kuzingatia matendo yetu na athari wanayopata kwa wengine. Hata kama binadamu mnyenyekevu, matendo yetu yanaweza kuwa na athari kubwa ambayo inasikika katika ulimwengu wote.

    7. Merkabah

    Merkabah ni umbo la tetrahedron lenye pande tatu. Inafanana na Nyota ya Daudi na ina umuhimu maalum kwa watu wa Kiyahudi. Walakini, Merkabah pia ni ishara muhimu katika jiometri takatifu. Huku nyuga zenye nguvu za kibinafsi zikizunguka pande tofauti, umbo hili huunda usawa wa usawa wanishati inayojumuisha kishazi Kama Juu, Hivyo Chini.

    Neno Merkabah limechukuliwa kutoka kwa maneno matatu tofauti yaliyounganishwa na kuunda moja. “Mer” ikimaanisha nuru, “Ka” ikimaanisha mwili, na “Ba” ikimaanisha roho. “Ka” na “Ba” huwakilisha ndege halisi na ya astral, mtawalia. “Mer” ni nguvu ya kimungu ambayo inasukuma kila mmoja wao kuwepo mahali pa kwanza . Merkabah pia ni ishara ya uwili takatifu. Mwanaume na wa kike, giza na mwanga, kiroho na kimwili. Inaonyesha wazo kwamba kila moja ni takatifu na muhimu kwa asili kwa usawa wa ulimwengu.

    8. Nambari 3

    Nambari 3 imekuwa daima nambari muhimu. Ni nambari pekee ambayo ni sawa na jumla ya nambari zote zilizo chini yake kwenye kipimo cha kuhesabu—yaani, 0+1+2=3. Kinyume chake, 1+2+3 hailingani na 4, wala nambari zingine zozote juu yake hazina sifa hiyo. Kwa sababu 3 ni sawa na jumla ya sehemu zake ndogo, inachukuliwa kuwa nambari iliyosawazishwa kikamilifu . Kwa kweli iko juu kama ilivyo hapa chini, na imekuja kuwakilisha kifungu hiki cha maneno.

    3 ni nambari takatifu kwa sababu nyingine nyingi pia. Jua lina awamu tatu zinazoonekana angani zinazojumuisha macheo, mchana, na machweo. Maisha yetu yana hatua tatu za kuzaliwa, umri wa kati, na kifo. Hata fahamu na kuwepo kuna sehemu tatu: akili, mwili na roho. Ndege hizi zote za kiumbe zimeunganishwa na zinategemeanawajitegemee.

    9. Alama ya Anahata chakra

    Anahata ni Chakra ya Moyo, iliyoko nyuma ya fupa la paja katikati ya kifua. Anahata ina maana chache inapotafsiriwa kihalisi kutoka kwa Sanskrit, ikijumuisha "isiyo na kikomo," "isiyo na kikomo", na hata "kutodhurika". Anahata ni ishara ya kuunganishwa kimwili na kiroho. Chakra hii huunganisha kihalisi chakra za mwili wa juu na chakra za mwili wa chini .

    Hufanya kazi kama daraja kati ya sehemu zote za mwili ambayo huruhusu mawasiliano na mawasiliano kustawi kati ya seli. Pia hufanya kama mlango wa kuunganisha kati yetu, watu wengine, na Mungu. Tunajifungua kwa nishati ya nje kupitia Anahata na kusambaza nishati na nia zetu kwa nje kupitia hiyo. Kwa njia hii, Anahata ni ishara yenye nguvu ya usawa na muunganisho.

    Angalia pia: 12 Kiroho & Matumizi ya Kichawi ya Thyme (Kuvutia Ustawi, Usingizi, Ulinzi, n.k.)

    10. Boa Me Na Me Mmoa Wo

    Boa Me Na Me Mmoa Wo is mdomo kabisa, na ina maana kubwa zaidi ya maisha kwenda sambamba nayo. Inatafsiriwa kama "nisaidie, na niruhusu nikusaidie". Hii ni njia nzuri ya kupeana maana halisi kwa kishazi dhahania kama vile Hapo Juu, Hivyo Hapa Chini. Watu wa Afrika Magharibi hutumia Boa Me Na Me Mmoa Wo kuashiria umoja na kutegemeana. Inasimamia kuweka kando tofauti ili kuunda kifungo cha urafiki na uaminifu kwa ajili ya maendeleo ya pamoja.

    Alama yenyewe ina pembetatu mbili zilizopinduliwa zikiwa zimezungukwa namviringo. Kila pembetatu ina umbo pinzani kwenye kuta zake za nje na za ndani. Hii inaweza kuchukuliwa kama ishara ya asili tofauti ya vitu vyote ndani ya vigezo vya mawasiliano. Tukiendelea zaidi, inaweza kuchukuliwa kama wazo kwamba vitu hivi vyote bainifu vimeunganishwa kwa utangamano na vipo kwa uwiano wa kutegemeana.

    11. Hourglass

    Kioo cha saa kina balbu mbili za glasi zenye umbo sawa zilizounganishwa pamoja kupitia shingo nyembamba. Inapowekwa wima, mchanga (au kioevu) kwenye balbu ya juu hushuka hadi balbu ya chini. Na kwa kugeuza mwisho mwingine, balbu ya chini (ambayo sasa ina mchanga) inakuwa balbu ya juu na mchakato unaweza kurudiwa kwa muda usiojulikana. Kwa njia hii kioo cha saa ni ishara kamili inayowakilisha dhana ya, 'kama juu, hivyo chini'.

    12. Ond mara mbili

    The double spiral ni ishara ya Celtic ambayo inawakilisha uhusiano tata uliopo kati ya uumbaji na uharibifu. Inaashiria kwamba kila kitu hutoka kwenye chanzo kimoja na kurudi kwenye chanzo hicho kimoja.

    Ukianzia katikati ya ond moja na kwenda ndani nje, utaishia katikati ya ond nyingine kwenda nje. Kuingia ndani, kunawakilisha uumbaji na kutoka nje kunawakilisha uumbaji wote kwenda nje. kurudi kwenye chanzo ili kutokea tena.

    Hii ndiyo sababu ond maradufu inawakilisha uwili na vile vile.umoja. Pia inawakilisha kwamba kila kitu kimeunganishwa na microcosm ni onyesho la macrocosm na vise versa.

    13. Alama ya Lakota (Kapemni)

    Lakota ni ishara ya kale ya Wenyeji wa Amerika inayoonyesha pembetatu inayoelekeza juu, ikiashiria mbingu (au ulimwengu wa roho) na pembetatu inayoelekeza chini, ikiashiria dunia. Alama hii ilitumiwa kuwakilisha dhana kwamba dunia au ulimwengu wa chini huakisi mbingu au ulimwengu wa juu kikamilifu.

    14. Kadi ya Mchawi wa Tarot

    Chanzo

    Katika safu nyingi za kitamaduni za Tarot, utapata Mchawi (pia anajulikana kama 'Magus' au 'The Juggler ') kama kadi ya kwanza au kadi ya Meja Arcana. Kadi hii inaonyesha mtu amesimama mbele ya madhabahu na mkono mmoja ukielekeza angani na mkono mwingine ukielekeza chini kuelekea dunia. Hii inaashiria dhana ya, Kama Juu, Hivyo Chini.

    Angalia pia: 18 ‘Kama Juu, Hivyo Chini’, Alama Zinazoonyesha Wazo Hili Vizuri.

    15. Hexagram ya Unicursal

    Hexagram ya unicursal ni nyota yenye ncha sita inayoweza kuchora mstari mmoja unaoendelea tofauti na hexagram ya kawaida. Unicursal hexagram ina mshale kama umbo linaloelekeza juu na chini kuashiria juu na chini na uhusiano mgumu kati ya hizo mbili.

    16. Nambari 8

    Nambari ya 8 ambayo inaonekana kama ishara ya infinity iliyochorwa wima ni kiwakilishi kikubwa cha kutokuwa na kikomo, kutegemeana, muunganisho na mawasiliano.

    17.

    Sean Robinson

    Sean Robinson ni mwandishi mwenye shauku na mtafutaji wa kiroho aliyejitolea kuchunguza ulimwengu wa mambo mengi ya kiroho. Kwa kupendezwa sana na ishara, maneno, nukuu, mimea na matambiko, Sean anachunguza maandishi mengi ya hekima ya kale na mazoea ya kisasa ili kuwaongoza wasomaji kwenye safari ya maarifa ya kujitambua na ukuaji wa ndani. Akiwa mtafiti na mtaalamu makini, Sean huunganisha pamoja ujuzi wake wa mila, falsafa na saikolojia mbalimbali za kiroho ili kutoa mtazamo wa kipekee unaowahusu wasomaji kutoka nyanja mbalimbali za maisha. Kupitia blogu yake, Sean haangazii tu maana na umuhimu wa alama na mila mbalimbali bali pia hutoa vidokezo na mwongozo wa kujumuisha hali ya kiroho katika maisha ya kila siku. Kwa mtindo wa uandishi wa uchangamfu na unaohusiana, Sean analenga kuwatia moyo wasomaji kuchunguza njia yao ya kiroho na kugusa nguvu ya kubadilisha nafsi. Iwe ni kupitia kuchunguza kina kirefu cha maneno ya kale, kujumuisha nukuu za kuinua katika uthibitisho wa kila siku, kutumia sifa za uponyaji za mitishamba, au kujihusisha na mila za kuleta mabadiliko, maandishi ya Sean yanatoa nyenzo muhimu kwa wale wanaotafuta kuimarisha uhusiano wao wa kiroho na kupata amani ya ndani na amani ya ndani. utimilifu.