বিষয়বস্তুৰ তালিকা
As Above, So Below এটা অবিশ্বাস্যভাৱে শক্তিশালী বাক্যাংশ। আপুনি ইয়াক কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ মূল বিষয়বস্তু হৈছে সংযোগ আৰু আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা। উক্তিটোত গোপনীয়তা আৰু ৰহস্যময় শিক্ষাৰ কিতাপ কাইবালিয়নৰ পৰা লোৱা প্ৰিন্সিপাল অৱ কৰ্ৰেচপণ্ডেন্সক সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এই কিতাপখনত প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰকৃতিৰ মূল্যৱান তথ্য সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
See_also: লৱণৰ ১২টা যাদুকৰী গুণ (পৰিষ্কাৰ কৰা, সুৰক্ষা কৰা, প্ৰচুৰতা আকৰ্ষণ কৰা আৰু অধিক)As Above, So Below এ অণুবিশ্ব আৰু বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাজৰ সংযোগ নিৰ্ধাৰণ কৰে — অৰ্থাৎ আটাইতকৈ সৰু অংশ আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশ। ইয়াত কাৰ্যক্ষম জগতখনৰ সম্পৰ্কত সকলো বস্তুৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। আমাৰ শৰীৰৰ ক্ষুদ্ৰতম কোষবোৰেও আমাৰ চেতনা আৰু সত্তাৰ সমগ্ৰতাক সমৰ্থন কৰে। তদুপৰি, আমি কেতিয়াও দেখা নোপোৱা দূৰৈৰ তাৰকাৰাজ্যৰ বৃহত্তৰ চক্ৰৰ সৈতে ইহঁত জটিলভাৱে বান্ধ খাই আছে।
As Above, So Below মানে আমি শাৰীৰিক, আধ্যাত্মিক আৰু মানসিকভাৱে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সংযুক্ত। আমাৰ কৰ্মই ইয়াক প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু ইয়াৰ কাৰ্য্যই আমাক প্ৰভাৱিত কৰে। গতিকে, আমি এনে এটা বিমূৰ্ত ধাৰণাক কেনেকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিম? এই লেখাটোত মানৱতাই As Above, So Below ৰ ধাৰণাটোক চিত্ৰিত কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা বিভিন্ন প্ৰতীকসমূহ চাওঁ আহক।
18 As Above, So Below Symbols
1. ডেভিদৰ তাৰকা (ষড়চিত্ৰ)
দুটা আন্তঃসংলগ্ন ত্ৰিভুজেৰে গঠিত ইহুদী ডেভিদৰ তৰাটোৱে ইয়াৰ ওপৰৰ আৰু তলৰ অৰ্ধেক অংশৰ দাপোনৰ ছবি উপস্থাপন কৰে। দুয়োফাল একে, আক্ষৰিকআলেফ আখৰ
আলেফ হৈছে হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ প্ৰথম আখৰ। আখৰটোক দুটা ‘যোদ’ (এটা ওপৰলৈ যোৱা আৰু এটা তললৈ যোৱা) আৰু এটা তিৰ্যক ‘ৱেভ’ৰে গঠিত বুলি চাব পাৰি। যোদ আৰু ৱাভও হিব্ৰু বৰ্ণমালা।
ইহুদী ঋষিসকলৰ মতে ওপৰৰ যোডে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ লুকাই থকা দিশসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে তলৰ যোডে ভৌতিক ক্ষেত্ৰ বা ভৌতিক জগতত ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তিৰ্যক ৱেভে এটা হুক হিচাপে কাম কৰে যিয়ে দুয়োটা ৰাজ্যক সংযোগ কৰে। আলেফে ওপৰৰ আৰু তলৰ মাজত থকা সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু এটা আনটোৰ প্ৰতিফলন মাত্ৰ।
18. বিজুলীৰ বল্ট
বিজুলী আঘাত কৰিবলৈ ইয়াক দুটা বিপৰীত বলৰ প্ৰয়োজন হয়, এটা ওপৰৰ পৰা অহা (ধুমুহাৰ ডাৱৰত উপস্থিত ঋণাত্মক আধান) আৰু এটা তলৰ পৰা অহা (মাটিত থকা ধনাত্মক আধান) । এই দুটা বিৰোধী আধান লগ পালে বজ্ৰপাতৰ সৃষ্টি হয়। আচলতে আমি আগতে দেখা ডাবল স্পাইৰেল চিম্বলটোৰ দৰেই বিজুলীৰ পোহৰ দুটা শক্তিৰ সৰ্পিলৰে গঠিত, এটা ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত ঘূৰি থকা আৰু এটা ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত ঘূৰি থকা। বিজুলীৰ পোহৰে বস্তুগত জগত আৰু স্প্ৰিট জগতৰ মাজত থকা মিল আৰু আনটোৰ অবিহনে কেনেকৈ এটাৰ অস্তিত্ব থাকিব নোৱাৰে তাৰ প্ৰতীক।
উপসংহাৰ
ওপৰৰ দৰে, গতিকে তলত এটা বাক্যাংশ যিয়ে আমাক উৎসাহিত কৰে প্ৰতিটো দিনেই উদ্দেশ্য আৰু সন্মানেৰে জীয়াই থাকক। ই এটা সোঁৱৰণী যে আমাৰ কৰ্মবৃহত্তৰ সামষ্টিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলায়, সেয়া শাৰীৰিক বা আধ্যাত্মিক প্ৰকৃতিৰ হওক। আমাৰ কাৰ্য্যই আমি জীয়াই থাকিব বিচৰা ধৰণৰ পৃথিৱীখন প্ৰতিফলিত কৰাটো নিশ্চিত কৰি আমি ওপৰৰ আৰু তলৰ দুয়োটাকে ইতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰো।
যদি আপুনি সুষম উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত কিছু কোমল নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে এই প্ৰতীকসমূহৰ কিছুমান আপোনাৰ ঘৰলৈ অনাৰ কথা চিন্তা কৰক। আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে কিমান সংযুক্ত সেই কথা মনত ৰখাত সহায় কৰিব আৰু আনন্দময় উদ্দেশ্যৰে জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ প্ৰেৰণা দিব .
বস্তুবোৰ তলৰ দৰেই ওপৰত আছে বুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশটো স্বৰ্গ বা আধ্যাত্মিক জগতৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, আনহাতে তলৰ অংশটোৱে ভৌতিকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দুয়োটা অৰ্ধেক মাজত সংযুক্ত হৈ আছে, যিয়ে এই প্ৰতিটো ৰাজ্যৰ আনটোৰ ওপৰত থকা নিৰ্ভৰশীলতাৰ প্ৰতীক।ভৌতিক জগতত যি ঘটে সেয়া আধ্যাত্মিকৰ পৰাই জন্ম হয়, আৰু আত্মাত জন্ম লোৱাটো অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ ভৌতিক বিমান অবিহনে ফলপ্ৰসূ হ’ব নোৱাৰে। ইহুদী লোকসকলে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখন ঈশ্বৰৰ বুলি বিশ্বাস কৰে ৰাজ্য আৰু প্ৰাচীন ইহুদীসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু মানুহৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে দায়ূদৰ তৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই বিমানবোৰ সংযুক্ত, তৰাটোৰ দৰে। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থ তওৰাতক দুয়োখন জগতৰ মাজৰ নলীকা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
এই প্ৰতীকটোক হিন্দু ধৰ্মত সাটকোনা বুলিও কোৱা হয়।
২>Via DepositPhotos
Ouroboros হৈছে সাপে নিজৰ ঠেং খাই থকাৰ এক ক্লাছিক প্ৰতীক। প্ৰাচীন গ্ৰীচ বা মিচৰত উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা অউৰোব’ৰ’ছে আমাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ইমানেই অন্তৰ্নিহিত সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পৃথিৱীৰ দৰেই অউৰোব’ৰ’ছবোৰো অহৰহ প্ৰবাহত থাকে। ই বাৰে বাৰে ঘূৰণীয়াকৈ ঘূৰি থাকে, যিয়ে গ্ৰহটোৰ ঘূৰ্ণনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু সকলো চক্ৰীয় বস্তুৰ অন্তহীন প্ৰকৃতিক সূচায়।
ই এই চক্ৰবোৰৰ ঐক্যবদ্ধ প্ৰকৃতি আৰু ইটোৱে সিটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ প্ৰতীকও। অউৰোব’ৰ’ছে জীৱনৰ চক্ৰৰ ব্যাখ্যা কৰে আৰু লুকাই থকা আলোকিত কৰেনিয়ম. আমি সাপৰ শাৰীৰিক মূৰটো দেখা পাওঁ, কিন্তু ইয়াৰ আধ্যাত্মিক ঠেংখন দেখা নাপাওঁ। আমি জানো যে ঠেংখনৰ অস্তিত্ব আছে; আমি কেৱল দেখা নাপাওঁ৷ তথাপিও আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে ই তাত আছে৷ As Above, So Below ৰ বাবে এটা নিখুঁত প্ৰতীক সাপে আধ্যাত্মিক জগতত যি আছে সেইটোক ভৌতিক জগতত থকা বস্তুৰ সৈতে সংযোগ কৰে।
3. জীৱন গছ
Via DepositPhotos
জীৱন গছৰ চিহ্নটো বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মাজত বহু পৰিমাণে ভিন্ন হয়, কিন্তু ই সদায় প্ৰতিফলিত হয়। গছৰ ডালবোৰ আকাশৰ ফালে ওপৰলৈ বিস্তৃত হৈ থকা দাপোনৰ ছবি, আনহাতে ইয়াৰ শিপাবোৰ পৃথিৱীৰ বহু তলত ডুব যায়। গছজোপাৰ ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশই স্বৰ্গীয় বা নক্ষত্ৰীয় সমতলটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে তলৰ অৰ্ধেক অংশই পাৰ্থিৱ সমতলটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে । গছজোপা আক্ষৰিক অৰ্থত তলত থকাৰ দৰেই ওপৰত—জ্ঞান আৰু জীৱিকাৰ সন্ধানত শিপা আৰু ডালবোৰ টানি থকা এক নিখুঁত সুষম, বহুমুখী জীৱ।
গছবোৰৰ স্বভাৱ আৰু ইহঁত কিমান সংযুক্ত, ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিচ্ছবিখনৰ প্ৰতীকীকৰণ বৃদ্ধি পায় পৃথিৱী আৰু আকাশলৈ। গছবোৰ বৃদ্ধি হ’বলৈ পানী আৰু অক্সিজেন দুয়োটাৰে প্ৰয়োজন হয় আৰু আনকি মাটিৰ গঠন বা বায়ুৰ গুণাগুণৰ ক্ষুদ্ৰ পৰিৱৰ্তনেও ইহঁতৰ বিকল বা ফুলি উঠিব পাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা অণুবিশ্বই বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু আমাৰ পৃথিৱীৰ বৃহৎ গঠনৰ ওপৰত সৰু গঠনৰ তাৎপৰ্য্য প্ৰতিফলিত কৰে।
4. কংগো কচমোগ্ৰাম
কংগো কচমোগ্ৰাম হৈছে এটা সৌৰ প্ৰতীক যিটো মানুহৰ জীৱনচক্ৰৰ অন্যতম পুৰণি চিত্ৰও। পৰ্যায়বোৰৰ লগত পাৰ্শ্বৱৰ্তীসূৰ্য্যৰ বিষয়ে কচমোগ্ৰামত As Above, So Below ৰ ধাৰণাটো নিখুঁতভাৱে দেখুওৱা হৈছে। মানুহে আমাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ আকাশী পদাৰ্থৰ দৰে একে চক্ৰ অনুসৰণ কৰে; কিন্তু এজনে আকাশৰ মাজেৰে আৰু আনজনে পৃথিৱীৰ তললৈ যাত্ৰা কৰে।
মানুহ পুনৰুত্থান হোৱাৰ আগতে জন্ম হয়, জীয়াই থাকে আৰু মৃত্যু হয়। সূৰ্য্য উদয় হয়, আকাশ আলোকিত কৰে, অস্ত যায় আৰু পিছদিনা পুনৰ উদয় হয়। এই প্ৰতীকত মানুহ হৈছে অণুবিশ্ব, আৰু সূৰ্য্য হৈছে বৃহৎ জগত। দুয়োটাই আন্তঃসংযোগী আৰু ইটোৱে সিটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যদিও বেলেগ বেলেগ কাৰণত। সূৰ্য্যই আমাক জীৱনশক্তি প্ৰদান কৰে আৰু ইয়াৰ অবিহনে আমি অস্তিত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। সমীকৰণটোৰ সিটো পাৰে মানৱ জাতিৰ অবিহনে সূৰ্য্যৰ অপৰিসীম শক্তিৰ কেতিয়াও প্ৰশংসা, জুখি বা পৰিমাণ নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰিলে।
5. ভেচিকা ডাইমণ্ড
The... ভেচিকা ডাইমণ্ড হৈছে ভেচিকা মীন ৰাশিৰ চিহ্নৰ ভিতৰৰ নোমযুক্ত অণ্ডাকাৰ। ই সকলো বিষয়তে সংহতি, সমন্বয় আৰু সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভেচিকা ডাইমণ্ড ৰোমান্টিক অংশীদাৰিত্বৰ প্ৰতীক, লগতে আত্মা আৰু ঐশ্বৰিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ একেলগে থকাৰ প্ৰতীক। ওপৰলৈ আৰু তললৈ মুখ কৰি দুটা বিপৰীত বিন্দু থকাৰ বাবে ভেচিকা ডাইমণ্ড As Above, So Below ৰ বাবে অধিক আক্ষৰিক প্ৰতীক হৈ পৰে।
বিপৰীত বিন্দু দুটাই নক্ষত্ৰীয় সমতল আৰু পাৰ্থিৱ সমতলটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে । দুটা বিন্দুৰ মাজত সংযোগী দুৱাৰমুখটো—য’ত আমি এটা ৰাজ্যৰ পৰা আনটো ৰাজ্যলৈ পাৰ হৈ যাওঁ। পাৰ্থিৱ বিমান হৈছে ভৌতিক ক্ষেত্ৰ য'ত আমি আমাৰ হৃদয়ক সংযুক্ত কৰোঁ আৰু...নতুন জীৱন গঠন কৰিবলৈ শৰীৰ। নক্ষত্ৰীয় সমতলটোৱেই হ’ল য’ত আমাৰ পাৰ্থিৱ সংযোগবোৰ উঠি স্বৰ্গীয় সংঘ গঠন কৰিব পাৰে। ইয়াত আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে আনন্দৰে লগ হ’ব পাৰো আৰু সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো।
6. গেবো ৰুণ
এটা সৰল “X” আকৃতিৰ, গেবো ৰুণ এটা প্ৰাচীন নৰ্ডিক প্ৰতীক। ইয়াক দেৱতাৰ লগত যোগাযোগ আৰু ঐশ্বৰিক দান লাভৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ই দেৱতাৰ জগতৰ পৰা মানৱতাৰ ক্ষেত্ৰলৈ মহাজাগতিক দুৱাৰৰ দৰে কাম কৰিছিল, আৰু নক্ষত্ৰীয় বিমানত থকা সত্তাৰ সৈতে জ্ঞান আৰু শক্তিৰ বিনিময়ৰ এক উপায় আছিল । অৱশেষত গেবো উদাৰতা আৰু দানৰ চূড়ান্ত প্ৰতীক হৈ পৰিল।
কিন্তু ৰুণে কেৱল এটা সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে। ই মানৱতা, পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত চলি থকা অংশীদাৰিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গেবো কেৱল পৰমপৰা দানৰ চিন নহয়, পাৰস্পৰিকতা, বিশ্বাস আৰু অখণ্ড প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চিন। আমাৰ কাৰ্য্য আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আনৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ পৰে, তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ সংকেত। আনকি এজন নম্ৰ মানুহ হিচাপেও আমাৰ কাৰ্য্যই সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে যিটো সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডতে প্ৰতিধ্বনিত হয়।
৭) মেৰকাবাহ
মেৰকাবাহ হৈছে ত্ৰিমাত্ৰিক চতুৰ্ভুজ আকৃতি। ই দায়ূদৰ তৰাৰ সৈতে মিল আছে আৰু ইহুদী লোকসকলৰ বাবে ইয়াৰ বিশেষ তাৎপৰ্য আছে। কিন্তু পবিত্ৰ জ্যামিতিৰ ক্ষেত্ৰতো মেৰকাবাহ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। বিপৰীত দিশত ঘূৰি থকা ব্যক্তিগত শক্তিশালী ক্ষেত্ৰৰ সৈতে এই আকৃতিয়ে ৰ এক সুসম ভাৰসাম্য সৃষ্টি কৰেশক্তিয়ে As Above, So Below বাক্যাংশটোক সামৰি লৈছে।
মেৰকাবাহ শব্দটো এটা গঠন কৰিবলৈ সংযুক্ত তিনিটা পৃথক শব্দৰ পৰা লোৱা হৈছে। “মেৰ” অৰ্থাৎ পোহৰ, “কা” অৰ্থাৎ শৰীৰ আৰু “বা” অৰ্থাৎ আত্মা। “কা” আৰু “বা”ই ক্ৰমে ভৌতিক আৰু নক্ষত্ৰীয় দুয়োটা সমতলকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। “মেৰ” হৈছে সেই ঐশ্বৰিক শক্তি যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেককে প্ৰথমতে অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে । মেৰকাবাহো পবিত্ৰ দ্বৈততাৰ প্ৰতীক। পুৰুষ আৰু নাৰী, অন্ধকাৰ আৰু পোহৰ, আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক। ইয়াত এই ধাৰণাটো চিত্ৰিত কৰা হৈছে যে প্ৰত্যেকটোৱেই পবিত্ৰ আৰু পৃথিৱীৰ ভাৰসাম্যৰ বাবে সহজাতভাৱে প্ৰয়োজনীয়।
8. সংখ্যা ৩
৩ সংখ্যাটো সদায় এটা... গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যা। ই একমাত্ৰ সংখ্যা যিটো গণনাৰ স্কেলত ইয়াৰ তলৰ সকলো সংখ্যাৰ যোগফলৰ সমান—অৰ্থাৎ 0+1+2=3। ইয়াৰ বিপৰীতে ১+২+৩ ৪ৰ সমান নহয়, ইয়াৰ ওপৰৰ আন কোনো সংখ্যাইও সেই বৈশিষ্ট্যৰ কথা গৌৰৱ নকৰে। যিহেতু 3 ইয়াৰ সৰু অংশৰ যোগফলৰ সমান, গতিকে ইয়াক নিখুঁতভাৱে সুষম সংখ্যা বুলি ধৰা হয়। ই সঁচাকৈয়ে তলত থকাৰ দৰেই ওপৰত আছে, আৰু এই বাক্যাংশটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আহিছে।
3 আন বহু কাৰণতো পবিত্ৰ সংখ্যা। আকাশত সূৰ্য্যৰ তিনিটা দৃশ্যমান পৰ্যায় আছে যিবোৰ সূৰ্য্য উদয়, দুপৰীয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দ্বাৰা গঠিত। আমাৰ জীৱনৰ জন্ম, মধ্যবয়স আৰু মৃত্যুৰ তিনিটা পৰ্যায় আছে। আনকি চেতনা আৰু অস্তিত্বৰ তিনিটা অংশ আছে: মন, শৰীৰ আৰু আত্মা। এই সকলোবোৰ সত্তাৰ সমতল ইটোৱে সিটোৰ লগত সংযুক্ত আৰু ইটোৱে সিটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল9. অনাহতা চক্ৰৰ চিহ্ন
অনাহতা হৈছে বুকুৰ মাজত ষ্টেৰনামৰ পিছফালে অৱস্থিত হৃদযন্ত্ৰ চক্ৰ। সংস্কৃতৰ পৰা আক্ষৰিক অৰ্থত অনুবাদ কৰিলে অনাহতৰ কেইটামান অৰ্থ আছে, য’ত “সীমাহীন”, “অসীম”, আনকি “অক্ষত”ও আছে। অনাহাতা হৈছে শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা দিশতে সংযোগৰ প্ৰতীক। এই চক্ৰটোৱে আক্ষৰিক অৰ্থত শৰীৰৰ ওপৰৰ চক্ৰসমূহক তলৰ শৰীৰৰ চক্ৰসমূহৰ সৈতে সংযোগ কৰে ।
ই শৰীৰৰ সকলো অঞ্চলৰ মাজত এখন দলং হিচাপে কাম কৰে যাৰ ফলত কোষৰ মাজত যোগাযোগ আৰু চিঠিপত্ৰ ফুলি উঠে। ই আমাৰ, আন মানুহ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত সংযোগী দুৱাৰমুখ হিচাপেও কাম কৰে। আমি অনাহাটাৰ জৰিয়তে বাহিৰৰ শক্তিৰ প্ৰতি নিজকে মুকলি কৰি দিওঁ আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে নিজৰ শক্তি আৰু উদ্দেশ্য বাহিৰলৈ প্ৰেৰণ কৰোঁ। এইদৰে আনহাটা পাৰস্পৰিকতা আৰু সংযোগৰ বাবে এক শক্তিশালী প্ৰতীক।
10. বোৱা মে না মে ম্মোয়া ৱো
বোৱা মে না মে ম্মোয়া ৱো হৈছে যথেষ্ট মুখৰ, আৰু ইয়াৰ লগত যাবলৈ জীৱনতকৈও ডাঙৰ অৰ্থ আছে। ইয়াৰ মোটামুটি অনুবাদ হৈছে “মোক সহায় কৰক, আৰু মোক আপোনাক সহায় কৰিবলৈ দিয়ক”। As Above, So Below ৰ দৰে বিমূৰ্ত বাক্যাংশ এটাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ আৰোপ কৰাৰ এইটো এটা আচৰিত উপায়। পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ জনসাধাৰণে ঐক্য আৰু আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বোৱা মে না মে ম্মোয়া ৱো ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মতানৈক্যক একাষৰীয়া কৰি সাধাৰণ উন্নতিৰ বাবে বন্ধুত্ব আৰু আনুগত্যৰ বান্ধোন গঠন কৰা।
চিহ্নটোৰ নিজৰ মাজতে দুটা ওলোটা ত্ৰিভুজ থাকেএটা অণ্ডাকাৰ। প্ৰতিটো ত্ৰিভুজৰ বাহিৰৰ আৰু ভিতৰৰ বেৰত বিপৰীত আকৃতি থাকে। ইয়াক চিঠিপত্ৰৰ পৰিমাপৰ ভিতৰত সকলো বস্তুৰ স্বকীয় স্বৰূপৰ প্ৰতীক হিচাপে ল’ব পাৰি। আৰু আগবাঢ়ি গ’লে ইয়াক এই ধাৰণা হিচাপে ল’ব পাৰি যে এই সকলোবোৰ স্বতন্ত্ৰ বস্তু জটিলভাৱে সংযুক্ত আৰু নিৰ্ভৰশীলতাৰ সমন্বয়ত বিদ্যমান।
11. বালিঘড়ী
বালিঘড়ী দুটা সমান আকৃতিৰ কাঁচৰ বাল্বৰে গঠিত যিটো এটা সৰু ডিঙিৰ জৰিয়তে একেলগে সংযোগ কৰা হয়। উলম্বভাৱে ৰাখিলে ওপৰৰ বাল্বটোৰ বালি (বা তৰল) তলৰ বাল্বটোলৈকে তললৈ নামি যায়। আৰু আনটো মূৰ ওপৰলৈ ঘূৰাই দিলে তলৰ বাল্বটো (যিটোত এতিয়া বালি আছে) ওপৰৰ বাল্বটো হৈ পৰে আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াটো অনিৰ্দিষ্টকাললৈ পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰি। এইদৰে বালিঘড়ী হৈছে, 'ওপৰৰ দৰে, তলতো' ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা নিখুঁত চিহ্ন।
12. ডাবল সৰ্পিল
ডাবল সৰ্পিল হৈছে এটা কেলটিক প্ৰতীক যিয়ে সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ মাজত থকা জটিল সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে সকলোবোৰ এটা উৎসৰ পৰা ওলাই আহি সেই একক উৎসলৈ ঘূৰি যায়।
যদি আপুনি এটা সৰ্পিলৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ যায়, তেন্তে আপুনি আনটো সৰ্পিলৰ কেন্দ্ৰত শেষ হ'ব বাহিৰলৈ ভিতৰলৈ যোৱা। ভিতৰলৈ বাহিৰলৈ যোৱাটোৱে সৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু বাহিৰলৈ যোৱাটোৱে সৃষ্টিৰ সকলো যোৱাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এই কাৰণেই দ্বৈত সৰ্পিলে দ্বৈততাৰ লগতে দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰেএকতা। ইয়াৰ উপৰিও ই বুজায় যে সকলো সংযুক্ত আৰু অণুবিশ্ব বৃহৎ বিশ্বৰ প্ৰতিফলন আৰু বিপৰীতভাৱে।
১৩) লাকোটা চিহ্ন (কাপেমনি)
লাকোটা ই এটা প্ৰাচীন আমেৰিকাৰ থলুৱা প্ৰতীক যিয়ে ওপৰলৈ আঙুলিয়াই থকা ত্ৰিভুজ এটাক চিত্ৰিত কৰে, যিটোৱে আকাশ (বা আত্মাৰ জগতখনৰ) প্ৰতীক আৰু তললৈ আঙুলিয়াই থকা এটা ত্ৰিভুজ, যিয়ে পৃথিৱীৰ প্ৰতীক। এই প্ৰতীকটোৰ সহায়ত এই ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল যে পৃথিৱী বা তলৰ জগতখনে আকাশ বা ওপৰৰ জগতখনক নিখুঁতভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে।
See_also: আপোনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ আশাবাদৰ ৩১টা প্ৰতীক14. টেৰ'ট মেজিচিয়ান কাৰ্ড
উৎস
বেছিভাগ পৰম্পৰাগত টেৰ'ট ডেকত আপুনি দ্য মেজিচিয়ান (যাক 'দ্য মেগছ' বা 'দ্য জাগলাৰ' বুলিও জনা যায়) পাব ') প্ৰথম কাৰ্ড বা মেজৰ আৰ্কানা কাৰ্ড হিচাপে। এই কাৰ্ডখনত এজন ব্যক্তিয়ে বেদীৰ সন্মুখত থিয় হৈ এখন হাত আকাশৰ ফালে আৰু আনখন হাত তললৈ পৃথিৱীৰ ফালে আঙুলিয়াই থকা দেখা গৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা, As Above, So Below ধাৰণাটোৰ প্ৰতীক।
15. ইউনিকৰ্চেল হেক্সাগ্ৰাম
ইউনিকাৰ্ছল হেক্সাগ্ৰাম হৈছে এটা ছয় বিন্দুযুক্ত তৰা যাক আঁকিব পাৰি নিয়মীয়া ষড়যন্ত্ৰৰ দৰে নহয় এটা অবিৰত ৰেখা। ইউনিকৰ্চেল হেক্সাগ্ৰামত ওপৰলৈ আৰু তললৈ আঙুলিয়াই থকা কাঁড়ৰ দৰে আকৃতি থাকে যিয়ে ওপৰত আৰু তলৰ আৰু দুয়োটাৰ মাজৰ জটিল সম্পৰ্কক প্ৰতীকিত কৰে।
16. সংখ্যা 8
8 সংখ্যাটো যিটো উলম্বভাৱে অংকন কৰা অসীম চিহ্নৰ দৰে দেখা যায়, ই অসীমতা, আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা, আন্তঃসংযোগ আৰু মিলৰ এক বৃহৎ প্ৰতিনিধিত্ব।