9 Awayên Mirovên Aqilmend Ji Girseyan Cûda Dibin

Sean Robinson 26-08-2023
Sean Robinson

Mirovên aqilmend xwedan taybetmendiyên bêhempa ne ku bi gelemperî di nav nifûsa hevpar de tune ne. Ji ber vê yekê, ji mirovê gelemperî re, hin taybetmendiyên tevgerê yên kesek jîr dê her gav xerîb werin dîtin.

Ne ecêb e ku dîrok bi mînakên bêhejmar tije ye ku kesên xwedî îstîxbarata nizm xerabî li mirovên xwedî jîrbûna bilind dikin.

Lê şikir, em êdî di serdemên tarî de dijîn û ji ber ku dinya guheztinek hişmendiyê diceribîne, aqilê li ser rûyê erdê zêde dibe û ehmeqî jî ber bi kêmbûnê ve diçe. Ev dê berdewam bike. di gelek salên pêş de biqewime.

Di vê navberê de, li vir navnîşek ji 9 taybetmendiyên hevpar ên ku mirovên jîr xwediyê wan in ku wan ji yên mayî cuda dike heye.

#1. Mirovên jîr gelek caran bi gumana xwe dişewitînin

Bertrand Russel carekê gotiye, " Pirsgirêka dinyayê ew e ku yên bêaqil dîk in û yên jîr jî tijî guman in. "

Sedema ku mirovên aqilmend gumanan diparêzin ev e ku ew xwedan astek bilind a hişmendiyê (meta-cognition) ne û her gav li wêneyê berfireh dinêrin. Ji ber vê yekê ew çiqas bêtir fêm dikin, ew bêtir fêm dikin ku ew çiqas hindik dizanin li gorî tiştên ku li wir hene.

Ev têgihiştin wan li hember mirovên kêmaqilmend ên ku ramana wan bi komek taybetî ya baweriyên berhevkirî yên bêpirsan ve sînorkirî ye, wan nerm dike.

Binêre_jî: 25 Gotinên Thich Nhat Hanh Li Ser Xwe Evînê (Pir Kûr û Têgihîştî)

Li gorî Liz Ryan, CEO/damezrînerCihê Karê Mirovan, “ Kes çiqas jîrtir be, ew qas nermtir dibe. Kesên kêm-qabil, kêm-meraq hinekî ji xwe guman nakin. Ew ê ji hevpeyivînek re bibêjin, "Ez di her aliyên vê mijarê de pispor im." Ew zêde nabêjin - ew bi rastî jê bawer dikin.

Lêkolîna ku ji hêla psîkologên civakî David Dunning û Justin Kruger ve hatî kirin, ku wekî bandora Dunning-Kruger populer bû, bi tiştek wusa diqede - ku mirovên bi şiyana zanînê ya nizm ji serweriya xeyalî dikişîne û berevajî vê, mirovên pir jêhatî şiyanên xwe kêm dinirxînin.

#2. Mirovên aqilmend her dem ji çarçovê difikirin

Psîkolog Satoshi Kanazawa Hîpoteza Têkiliya Savanna-IQ afirand ku pêşniyar dike ku mirovên kêmtir jîr li gorî mirovên jîr zehmetir e ku têgihiştin û adaptekirina hebûn û rewşên ku tune ne. di rojên destpêkê yên pêşveçûna mirovan de.

Ev jî sedem e ku mirovên jîr hez dikin ku li hemberê genim derkevin û ji sindoqan bifikirin, ji bo kesên kêmaqil bişopînin.

#3. Mirovên aqilmend di olê rêxistinkirî de ne mezin in

Mirovên jîr bawer dikin ku berî ku wan bipejirînin, komek ramanên pêşniyarkirî bi kûrahî têbigihîjin. Pir hişên jîr dê dest bi pirskirina ramana Xwedê ya ku ji hêla olên organîze ve hatî pêşkêş kirin bikin û zû an dereng tiştê diyar fam bikin.xeletiya mantiqî.

Ne ecêb e ku lêkolînên cihêreng piştrast kirine ku têkiliyek neyînî di navbera hişmendî û oldariyê de heye.

Lê dema ku mirovên aqilmend ji olê rêxistinkirî dûr disekinin, ev nayê wê wateyê ku ew ne meyla giyanî ne. Bi rastî, gelek ji wan in!

Ruhanî ji aqilmendan re tevlêbûna çalakiyan e ku ji wan re dibe alîkar ku xwe û hebûna xwe di astek kûr de fam bikin. Ji ber vê yekê ew bi gelemperî bala xwe didin pratîkên mîna meditation, hişkirin, lêpirsîna xwe, yoga, rêwîtiya solo û pratîk û çalakiyên din ên têkildar.

#4. Mirovên jîr empatîk in

Ji ber ku mirovên aqilmend xwedan hişmendiya bilindtir in û her dem bi perspektîfek berfirehtir difikirin, ew bi xweber empatiyê pêş dixin.

Her ku hûn yên din bêtir fam dikin, hûn hunera lêborînê jî dişoxilînin. Ji ber vê yekê mirovên jîr efûtir in û hewl didin xwe li tolhildanê negirin.

#5. Mirovên jîr hewl didin ku xwe ji rûbirûbûna nehewce dûr bixin

Mirovên jîr encamên rûbirûbûnê pêşbînî dikin û ji yên ku pûç xuya dikin dûr dikevin. Dibe ku yên din vê yekê wekî qelsiyê bihesibînin lê di rastiyê de pir hêz hewce dike ku meriv însên xwe yên pêşîn bigire û berde.

Ev nayê wê wateyê ku mirovên jîr pasîf in. Di şûna wan de ew şerên xwe hildibijêrin û hildibijêrin. Ew tenê gava ku ew bi tevahî pêdivî ye û tewra gava ku ew dikin jî, ew rûbirû dibinji dêvla ku nehêlin hestên xwe ji wan re bihêlin, bikin xalek ku aram û kom bibin.

Dûrketina ji pevçûnên nehewce ji wan re dibe alîkar ku enerjiyê ji bo tiştên girîngtir ên ku ew di jiyanê de qîmet dikin biparêzin.

#6. Mirovên jîr kêm bi netewperestî û niştimanperweriyê ve diçin

Mirov çiqas jîrtir be, ew qas kêm li cîhanê bi awayekî dubendî mêze dike.

Mirovên aqilmend bêtir xwe hemwelatiyek cîhanê an jî hebûnek hişmend bihesibînin, li hember ku li xwe bi kast, bawerî, mezheb, kom, ol, an neteweyê dinêrin.

#7. Mirovên aqilmend xwedî meraqeke bêserûber in

Aqlê jîr di xwezayê de lêkolîner in û tîbûna wan a têrkirina zanînê heye. Ew tu carî ji çavdêriyên hûr û kûr têr nabin û her dem dixwazin ku xwe bigihînin bingeha meselê. Pirsên, ‘çima’, ‘çawa’ û ‘heke çi’ di hişê wan de diqelişe heta ku bi awayekî maqûl bigihêje encamê.

Binêre_jî: Wateya Wateya Xwe Çi Dizanin? + 8 Sedemên Çima Girîng e

#8. Mirovên jîr tenêtiyê tercîh dikin

Ji bo mirovekî jîr, xweragiriya xwezayê meraqdar e. Û şert û mercê xwe-ramankirinê tenêbûn e.

Bi dilxwazî ​​yan jî nexwazî, mirovên jîr her gav hewcedariyek dibînin ku xwe ji hemû dînbûnê vekişînin û wextê xwe bi tenê derbas bikin da ku xwe ji nû ve şarj bikin.

#9. Mirovên jîr bi egoya xwe nayên ajotin

Ne jîrmirov bi hişên xwe yên bi şert bi tevahî yek in. Egoyên wan wan dimeşîne û tu şiyan û daxwaza wan tune ku jê derkevin. Bi gotineke din, ew ji nezaniya bi bextewarî hez dikin.

Li aliyê din mirovên aqilmend ji xwe haydar in û zû yan dereng têdigihin ku avahiya egoya wan herikbar e û ji ber vê yekê hêza wan heye ku li ser egoya xwe rabin. .

Sean Robinson

Sean Robinson nivîskarek dilşewat û lêgerek giyanî ye ku ji bo vekolîna cîhana giyanî ya piralî ye. Bi eleqeyek kûr a sembol, mantra, neql, nebat û rîtuelan, Sean di tapestiya dewlemend a şehrezayiya kevnar û pratîkên hevdem de vedigere da ku rêberiya xwendevanan bike li ser rêwîtiyek berbiçav a xwe-vedîtin û mezinbûna hundurîn. Wekî lêkolîner û bijîjkek dilnizm, Sean zanîna xwe ya li ser kevneşopiyên giyanî, felsefe û psîkolojiya cihêreng bi hev re dixe da ku perspektîfek bêhempa pêşkêşî xwendevanên ji her beşên jiyanê dike. Bi riya bloga xwe, Sean ne tenê di wate û girîngiya sembol û rîtuelên cihêreng de digere lê di heman demê de serişte û rêbernameyên pratîkî jî ji bo entegrekirina giyanî di jiyana rojane de peyda dike. Bi şêwazek nivîsandinê ya germ û têkildar, Sean armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike ku riya xweya giyanî bikolin û bi hêza veguherîner a giyanê vebikin. Ku ew bi vekolîna kûrahiya mantrayên kevnar be, bi navgîniya vegotinên bilindker di erêkirina rojane de, karanîna taybetmendiyên dermankirina giyayan, an tevlêbûna rîtuelên veguherîner be, nivîsên Sean çavkaniyek hêja peyda dike ji bo kesên ku dixwazin têkiliya xwe ya giyanî kûr bikin û aştiya hundurîn bibînin. bicihanînî.