LOA, ප්‍රකාශනය සහ යටි සිත පිළිබඳ ගැඹුරු නෙවිල් ගොඩාර්ඩ් උපුටා දැක්වීම් 70

Sean Robinson 19-08-2023
Sean Robinson

අන්තර්ගත වගුව

ඔබට ආකර්ශනීය නීතිය ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, යථාර්ථයන් සීමා කිරීමෙන් නිදහස් වීමට සහ ඔබ කැමති යථාර්ථයන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඔබට එය ඔබේ ජීවිතය තුළ ක්‍රියාත්මක කළ හැකි නම්, ඔබ කිසිවක් දෙස බැලිය යුතු නැත. නෙවිල් ගොඩාර්ඩ්ට වඩා.

මෙම ලිපියෙන්, අපි ප්‍රකාශනය පිළිබඳ ගොඩාර්ඩ්ගේ දර්ශනය සහ පසුව ඔහුගේ කැපී පෙනෙන උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් දෙස ඉක්මනින් බලමු. මෙය ඔබට ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය පහසුවෙන් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත, එවිට ඔබට ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත හැකිය.

Neville Goddard ට අනුව අපේක්ෂිත යථාර්ථය ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද

ආශා ප්‍රකාශනය පිළිබඳ Neville Goddard ගේ දර්ශනය පහත පහ වටා කැරකෙයි. මූලද්රව්ය:

1. පරිකල්පනය: අපේක්ෂිත තත්ත්වය පරිකල්පනය කිරීමට ඔබේ පරිකල්පනය භාවිතා කිරීම.

2. අවධානය: ඔබේ පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය කර ඇති පරිදි ඔබේ අවධානය පාලනය කිරීමට සහ එය අපේක්ෂිත තත්ත්වයට යොමු කිරීමේ හැකියාව.

3. හැඟීම/සංවේදනය: අවශ්‍ය තත්ත්වයට පැමිණ ඇති බව දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න සවිඥානිකව දැනීම.

4. භාවනාව/යාච්ඤාව: ඉහත සියල්ල භාවිතා කරමින් මෙනෙහි කරන්න/ප්‍රාර්ථනා කරන්න - පරිකල්පනය, තිරසාර අවධානය සහ සවිඥානික හැඟීම.

5. යටි සිත: ඔබගේ ආශාව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වන ඉහත ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතයෙන් ඔබගේ යටි සිතේ නිවැරදි හැඟීම් ඇති කිරීම.

ගොඩාඩ්ට අනුව, පරිකල්පන පීඨය යනු ඔබ තුළ ක්‍රියා කරන දෙවියන් වන අතර ඔබට නිර්මාණය කළ හැකිය. ඔබ එය නිවැරදිව භාවිතා කරන්නේ නම් ඔබේ පරිකල්පනය භාවිතා කරන ඕනෑම දෙයක්.මිනිසාගෙන් ඔහු තුළ සැඟවී ඇති ප්‍රඥාව.”

“අපට සිදුවන දෙයට අප අකමැති නම්, එය අපට මානසික ආහාර රටාවක් වෙනස් කළ යුතු බවට සහතික ලකුණකි.”

“ආධ්‍යාත්මික වර්ධනය යනු ක්‍රමානුකූලව, සම්ප්‍රදායේ දෙවියන්ගේ සිට අත්දැකීම් ඇති දෙවියකු දක්වා සංක්‍රමණය වීමයි.”

ගොඩාඩ් ඔහුගේ අදහස් සමඟ බොහෝ දෙනෙකුට බලපෑම් කර ඇත. ඇත්තටම ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් තමයි Rev Ike. Rev Ike ගේ උපුටා දැක්වීම් මෙතැනින් බලන්න.

ඒ හා සමානව, ඔබේ යටි සිතේ ඇති හැඟීම් ඔබේ ජීවිතය නියම කරන අතර ඔබට මෙම හැඟීම් වෙනස් කිරීමට පරිකල්පනය සහ අවධානය යන පීඨය භාවිතා කළ හැකිය, එවිට ඔබට මේ ලෝකයේ ඔබට ලැබිය යුතු සහ කැමති සියල්ල ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත හැකිය.

දැන් අපට නෙවිල්ගේ දර්ශනය පිළිබඳ මූලික අදහසක් ඇති බැවින්, ප්‍රකාශනය සහ අනෙකුත් අදාළ මාතෘකා පිළිබඳව නෙවිල් ගොඩාර්ඩ්ගේ වැදගත් උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් දෙස බලමු. මෙම ආරම්භක සංක්ෂිප්තය සමඟින් මෙම උපුටා දැක්වීම් ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීම ඔබට වඩාත් පහසු වනු ඇත.

නෙවිල් ගොඩාඩ්ගේ කැපී පෙනෙන උපුටා දැක්වීම්

පහත සඳහන් උපුටා දැක්වීම් එකතුව ඔබට නෙවිල්ගේ න්‍යායන්වල නියම සාරය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. LOA සහ ප්‍රකාශනය ඔබට ඔබේ ජීවිතය තුළ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම ආරම්භ කළ හැකිය. නිර්භීත උපුටා දැක්වීම් කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු කරන්න.

    ඔබේ ආශාවන් ප්‍රකාශ කිරීම පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “ඔබ පිළිබඳ ඔබේ සංකල්පය වෙනස් කරන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වන ලෝකය ස්වයංක්‍රීයව වෙනස් වනු ඇත. ”

    “ලෝකය කැඩපත පමණක් බැවින් එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. බලහත්කාරයෙන් ලෝකය වෙනස් කිරීමට මිනිසා දරන උත්සාහය ඔහුගේ මුහුණ වෙනස් කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කැඩපතක් කැඩීම වැනි ඵල රහිත ය. කැඩපත හැර ඔබේ මුහුණ වෙනස් කරන්න. ලෝකය තනිකර දමා ඔබ ගැන ඔබේ සංකල්ප වෙනස් කරන්න.”

    “යමෙකු තම වර්තමාන සීමාවන් සහ අනන්‍යතාවය අත්හැරීමට කැමති වූ විට පමණක් ඔහුට තමා කැමති දේ බවට පත්විය හැකිය.”

    “ ඔබේ ගැටලුව සහ සමූහයාගෙන් ඔබේ අවධානය ඉවතට ගන්නඔබට ඔබේ පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වීමට හේතු. ඔබේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම අවශ්‍ය දේ වෙත යොමු කරන්න.”

    “ඔබට අවශ්‍ය හෝ ආශා කළ හැකි සියල්ල දැනටමත් ඔබේ ය. ඔබේ ආශාවන් සිතින් මවා ගැනීමෙන් සහ ඔබේ ආශාව ඉටු වූ බව දැනීමෙන් ඔබේ ආශාවන් ඇති කර ගන්න.”

    “ඔබ දැනටමත් ඔබට වීමට අවශ්‍ය දේ වන අතර එය විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔබට එය නොපෙනීමට එකම හේතුවයි.”

    “මම මගේම පරිකල්පනීය ක්‍රියාකාරකම් වෙනස් කිරීමට පෙර තත්වයන් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම යනු මගේම ජීවියාගේ ස්වභාවයට එරෙහිව අරගල කිරීමයි, මන්ද මගේම පරිකල්පනීය ක්‍රියාකාරකම් මගේ ලෝකය සජීවී කරයි.”

    “නැඟීම අවශ්‍ය දෙයෙහි මට්ටම දක්වා විඥානය සහ එවැනි මට්ටමක් ඔබේ ස්වභාවය බවට පත්වන තුරු එහි රැඳී සිටීම පෙනෙන සියලු ආශ්චර්යයන්ගේ මාර්ගයයි.”

    “සියල්ල රඳා පවතින්නේ අප කෙරෙහි අප දක්වන ආකල්පය මතය. අප විසින්ම සත්‍ය යැයි අප තහවුරු නොකරන දේ අපගේ ජීවිතය තුළ වර්ධනය විය නොහැක.”

    “සියලු දේම තමාට ප්‍රතිචාර දක්වන බව ඔහු දන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුටම තමාට අවශ්‍ය පරිදි තම ලෝකය නිර්මාණය කිරීමට නිදහස තිබේ.”

    “ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබ සතුව ඇති බව අඟවන දර්ශනයක් සකසන්න, සහ ඔබ එම තත්ත්වයට විශ්වාසවන්තව සිටින තරමට, එය ඔබේ ලෝකය තුළ දිග හැරෙනු ඇත, වෙනත් බලයක් නොමැති නිසා එය නවත්වන්න කිසිම බලවේගයකට නොහැක.”

    “ඔබේ උපකල්පනයේ යථාර්ථය විශ්වාස කිරීමට නිර්භීත වන්න සහ එහි ඉටුවීමට සාපේක්ෂව ලෝකය එහි කාර්යභාරය ඉටු කරන ආකාරය බලන්න.”

    යටි සිත පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “ඔබේ යටි සිත තීරණය කරයි ඔබගේ කොන්දේසිලෝකය.”

    “යටි සිත යනු මිනිසා යනු කුමක්ද යන්නයි. විඤ්ඤාණය යනු මිනිසා දන්නා දෙයයි.”

    “මම සහ මගේ පියා එකයි, නමුත් මගේ පියා මට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨයි. සවිඤ්ඤාණය සහ යටි සිත එකකි, නමුත් සවිඤ්ඤාණයට වඩා යටි සිත ශ්‍රේෂ්ඨයි.”

    “මිනිසාගේ මනසට පිළිසිඳ ගත හැකි සහ සත්‍ය යැයි හැඟිය හැකි ඕනෑම දෙයක්, යටි සිතට වෛෂයික විය හැකිය. ඔබේ හැඟීම් ඔබේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති රටාව නිර්මාණය කරයි, හැඟීම් වෙනස් කිරීම රටාවේ වෙනසක් වේ.”

    “කිසිවක් පිටතින් පැමිණෙන්නේ නැත; සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ ඇතුළතින් - යටි සිතින්"

    "ඔබේ ලෝකය ඔබේ විඥානය වෛෂයික වේ. පිටතින් වෙනස් කිරීමට කාලය නාස්ති නොකරන්න; ඇතුළත හෝ (යටි සිතේ) හැඟීම වෙනස් කරන්න; සහ නොමැතිව හෝ ප්‍රකාශනය තමා ගැනම බලා ගනී.

    “විඥානය පුද්ගලික සහ තෝරා බේරා ඇත; යටි සිත පුද්ගල නොවන සහ තෝරා නොගත් ය. සවිඤ්ඤාණය යනු බලපෑමේ ක්ෂේත්රයයි; යටි සිත හේතු ප්‍රදේශයයි. මේ අංශ දෙක තමයි විඤ්ඤාණයේ පිරිමි සහ ගැහැණු බෙදීම්. සවිඤ්ඤාණික පුරුෂය; යටි සිත ගැහැණු ය.

    “විඥානය අදහස් ජනනය කරන අතර යටි සිතට මෙම අදහස් පැහැදෙයි; යටි සිතට අදහස් ලැබෙන අතර ඒවාට ස්වරූපය සහ ප්‍රකාශනය ලබා දෙයි.”

    “ඔබ නිදා ගැනීමට පෙර ඔබට වීමට අවශ්‍ය හෝ ලැබීමට අවශ්‍ය දේ තිබීම හෝ තිබීම පිළිබඳ විඥානයේ ඔබ සිටිය යුතුය. නිදාගත් පසු මිනිසාට තෝරා ගැනීමේ නිදහසක් නැත. ඔහුගේ සම්පූර්ණ නිදිමතයිආධිපත්‍යය දැරුවේ ඔහුගේ අවසාන අවදි වන ආත්ම සංකල්පයයි.”

    හැඟීම්වල බලය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “සංවේදනය ප්‍රකාශනයට පෙරාතුව සහ සියලු ප්‍රකාශනයන් රැඳී සිටින පදනමයි.”

    “ හැඟීම් යටි සිතට අදහස් සම්ප්‍රේෂණය කරන එකම මාධ්‍යය වේ. එමනිසා, තම හැඟීම් පාලනය නොකරන මිනිසා අනවශ්‍ය තත්වයන් සමඟ යටි සිත පහසුවෙන් ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. හැඟීම් පාලනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ හැඟීම් සංයමයක් හෝ යටපත් කිරීමක් නොවේ, නමුත් ඔබේ සතුටට දායක වන එවැනි හැඟීම් පමණක් සිතින් මවා ගැනීමට සහ විනෝදාස්වාදය ලබා ගැනීමට ස්වයං හික්මීම.”

    “ඔබේ ආශාව ඉටු වූ බව උපකල්පනය කර ඉදිරියට යන්න. ඔබට හැඟෙන දේ වෛෂයික වන තුරු එය ඉටු වන බව හැඟීම. භෞතික කරුණකට මනෝවිද්‍යාත්මක තත්ත්වයක් ඇති කළ හැකි නම්, මනෝවිද්‍යාත්මක තත්ත්වයකින් භෞතික සත්‍යයක් නිපදවිය හැකිය.”

    “තත්වයක් දැනීම එම තත්ත්වය ඇති කරයි.”

    “ඔබ පිටතින් කොතරම් සාර්ථකද? ඔබ ඇතුළත කොතරම් සැහැල්ලුවෙන් සිටිනවාද යන්නට කෙලින්ම සම්බන්ධයි. යහපැවැත්ම පිළිබඳ ඔබේ චිත්තවේගීය හැඟීම ඔබේ ජීවිතය නියම කරයි.

    “හැඟීම් වෙනස් කිරීම ඉරණම වෙනස් කිරීමකි.”

    පරිකල්පනයේ බලය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “පරිකල්පනය සහ ඇදහිල්ල යනු මැවිල්ලේ රහස්ය.”

    “දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල කළ හැකිය, ඔහු කවුදැයි ඔබ සොයාගත්තා. එය ඔබගේම පුදුමාකාර මිනිස් පරිකල්පනයකි, ඒ දෙවියන්ය."

    "අවදි වූ පරිකල්පනයක් අරමුණක් සමඟ ක්‍රියා කරයි. එය කැමති දේ නිර්මාණය කර සංරක්ෂණය කරයි, සහඅනවශ්‍ය දේ පරිවර්තනය කරයි හෝ විනාශ කරයි.”

    “පරිකල්පනය කෙනෙකු නායකයෙකු කරන අතර, එය නොමැතිකම කෙනෙකු අනුගාමිකයෙකු බවට පත් කරයි.”

    “ඔබේ වර්තමාන විඥාන මට්ටම ඉක්මවා යනු ඇත. ඔබ වර්තමාන තත්වය අතහැර ඉහළ මට්ටමකට පැමිණේ. ඔබේ වර්තමාන සීමාවන්ගෙන් ඔබේ අවධානය ඉවතට ගෙන ඔබ වීමට කැමති දේ මත එය තැබීමෙන් ඔබ විඥානයේ ඉහළ මට්ටමකට පැමිණේ.

    “චිත්තවේගීය කැළඹීම්, විශේෂයෙන් යටපත් කළ හැඟීම්, සියලුම රෝග සඳහා හේතු. එම හැඟීම ප්‍රකාශ නොකර හෝ ප්‍රකාශ නොකර වරදක් ගැන දැඩි ලෙස දැනීම රෝගයේ ආරම්භයයි - ශරීරය සහ පරිසරය යන දෙකෙහිම."

    "මුළු විශාල ලෝකයම මිනිසාගේ පරිකල්පනයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ."

    0>“කිසිදු ගුණාංගයක් නිසා විනයානුකූල පරිකල්පනය මිනිසාගෙන් මිනිසා වෙන් නොකරයි. සමාජයට වැඩිපුරම දායාද කර ඇත්තේ අපගේ කලාකරුවන්, විද්‍යාඥයන්, නව නිපැයුම් කරුවන් සහ විචිත්‍ර පරිකල්පන ශක්තිය ඇති අයයි.”

    “පරිකල්පනය යනු විශ්වයේ ඇති එකම ගැලවීමේ බලයයි.”

    “පරිකල්පනයට පූර්ණ බලය ඇත. වෛෂයික අවබෝධය සහ මිනිසාගේ ප්‍රගතියේ හෝ පසුබෑමේ සෑම අදියරක්ම සිදු වන්නේ පරිකල්පනය අභ්‍යාස කිරීමෙනි.”

    “කැමැත්ත සහ පරිකල්පනය ගැටෙන විට, පරිකල්පනය නොවෙනස්ව ජය ගනී.”

    බලය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම් අවධානයෙන්

    ඔබ පිළිබඳ ඔබේ සංකල්පය සාර්ථක ලෙස වෙනස් කිරීමට සහ එමගින් ඔබේ වෙනස් කිරීමට ඔබේ අවධානය වර්ධනය කර, පාලනය කර, ඒකාග්‍ර කළ යුතුය.අනාගතය.

    පරිකල්පනයට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය, නමුත් ඔබේ අවධානයේ අභ්‍යන්තර දිශාවට අනුව පමණි. ඔබ ඔබේ අවධානයේ අභ්‍යන්තර දිශාව පාලනය කරන විට, ඔබ තවදුරටත් නොගැඹුරු ජලයේ නොසිටිනු ඇත, නමුත් ජීවිතයේ ගැඹුරට දියත් කරනු ඇත."

    "අප වැඩ කළ යුත්තේ කැමැත්ත වර්ධනය කිරීම සඳහා නොව, පරිකල්පනය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය සහ අවධානය ස්ථාවර කිරීම සඳහා ය. .”

    “නොහික්මුණු මිනිසාගේ අවධානය එහි ස්වාමියාට වඩා ඔහුගේ දර්ශනයේ සේවකයා වේ. එය අල්ලා ගනු ලබන්නේ වැදගත් දෙයට වඩා තද කිරීමෙන් ය.”

    යාඥාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “යාච්ඤාව යනු ඔබට අවශ්‍ය දේ තිබීමේ හැඟීම උපකල්පනය කිරීමේ කලාවයි.”
    0>“යාච්ඤා ප්‍රධාන යතුරයි. යතුරක්, නිවසක එක් දොරකට ගැලපේ, නමුත් එය සියලු දොරවල් වලට ගැලපෙන විට එය ප්‍රධාන යතුරක් ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකිය. එබඳු හා නොඅඩු ප්‍රධාන යතුරක්, සියලු භූමික ගැටලු සඳහා යාච්ඤාවකි.”

    “ඔහුගේ යාච්ඤාවෙන් වඩා හොඳ මිනිසෙකු නැඟී සිටින තැනැත්තාට ඔහුගේ යාච්ඤාව ලබා දී ඇත.”

    “යාච්ඤාව සාර්ථක වන්නේ වැළකී සිටීමෙනි. ගැටුම. යාච්ඤාව, සියල්ලටම වඩා පහසු ය. එහි ලොකුම සතුරා උත්සාහය.”

    බලන්න: 18 ඔබට H.W වෙතින් ලබා ගත හැකි ගැඹුරු අවබෝධයක් LongFellow ගේ උපුටා දැක්වීම්

    භාවනාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “භාවනාවට සමාන වන්නේ පාලිත පරිකල්පනය සහ හොඳින් තිරසාර අවධානයයි. යම් අදහසක් මනසින් පුරවන තෙක් සහ අනෙකුත් සියලු අදහස් සිහිකල්පනාවෙන් බැහැර වන තුරු සරලව අවධානය යොමු කරන්න."

    බලන්න: Tao Te Ching වෙතින් ඉගෙන ගැනීමට වටිනා පාඩම් 31 (උපුටා දැක්වීම් සමඟ)

    "සියලු භාවනාව අවසානයේ චින්තකයාගෙන් අවසන් වන අතර, ඔහු තමා, තමාම බව සොයා ගනී.පිළිසිඳ ගෙන ඇත.”

    ස්වයං සාකච්ඡාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “ජීවිතයේ නාට්‍යය යනු අපගේ ක්‍රියාවන්ට වඩා අපගේ ආකල්පවලින් අප ගෙන එන මනෝවිද්‍යාත්මක එකකි.”

    “මනුෂ්‍යයාගේ අභ්‍යන්තර කථනයේ භාවිතය හෝ අනිසි භාවිතය පිළිබඳව ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම සාක්ෂි දරයි.”

    “පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර කථාව සහ ක්‍රියාවන් ඔහුගේ ජීවිතයේ කොන්දේසි ආකර්ෂණය කරයි.”

    “වචන හෝ අභ්‍යන්තරය සමඟ කතා කරමින් අපි අපේ ලෝකය ගොඩනඟමු.”

    “අපගේ අභ්‍යන්තර සංවාද විවිධ ආකාරවලින් අප ජීවත් වන ලෝකය නියෝජනය කරයි.”

    “ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර කතා කිරීමේ භාවිතය හෝ අනිසි භාවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි දරයි. .”

    “අපගේ වර්තමාන මානසික සංවාද අතීතයට පසුබසින්නේ නැත, ඒවා නාස්ති වූ හෝ ආයෝජන වූ වචන ලෙස අපට මුහුණ දීමට අනාගතයට යයි.”

    “සියලු දේ ඔබගේ පරිකල්පනයෙන් උත්පාදනය වන්නේ ඔබගේම අභ්‍යන්තර සංවාදය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මගිනි. සෑම පරිකල්පනයක්ම එය අභ්‍යන්තරව කථා කළ වචන නෙළා ගනී. ”

    නින්ද පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “ඔබේ ජීවිතයේ කොන්දේසි සහ සිදුවීම් ඔබේ දරුවන් නින්දේ දී ඔබේ යටි සිතේ ඇති අච්චු වලින් සෑදී ඇත. .”

    “ඔබ නිදා ගැනීමට පෙර ඔබට වීමට අවශ්‍ය හෝ ලැබීමට අවශ්‍ය දේ තිබීම හෝ තිබීම පිළිබඳ විඥානයේ ඔබ සිටිය යුතුය. නිදාගත් පසු මිනිසාට තෝරා ගැනීමේ නිදහසක් නැත. ඔහුගේ මුළු නිදිමතේම ආධිපත්‍යය දරන්නේ ඔහුගේ අවසන් පිබිදෙන ආත්ම සංකල්පයයි.”

    “නිද්‍රාව නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාව සඟවන අතර වෛෂයික ලෝකය එය හෙළි කරයි. නින්දේදී මිනිසා යටි සිත ඔහුගේ මනසින් පැහැදෙයිතමා ගැනම පිළිසිඳ ගැනීම.”

    “කිසිවිටක අධෛර්යමත් හෝ අතෘප්තිමත් හැඟීමකින් නින්දට නොයන්න. අසාර්ථකත්වයේ සිහිය තුළ කිසි විටෙකත් නිදා නොගන්න.”

    ආශාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    “මිනිසා තමා ගැනම අතෘප්තියට පත් නොවන්නේ නම් මේ ලෝකයේ දියුණුවක් නැත.”

    “ අපගේ වර්තමාන තත්ත්වය ඉක්මවා යාමට අපගේ ආශාවේ වරදක් නැත. අපි වඩාත් සුන්දර පෞද්ගලික ජීවිතයක් සොයමින් සිටීම ස්වාභාවිකය; අපි වැඩි අවබෝධයක්, වැඩි සෞඛ්‍යයක්, වැඩි ආරක්ෂාවක් ප්‍රාර්ථනා කිරීම නිවැරදියි.”

    අනෙකුත් කැපී පෙනෙන උපුටා දැක්වීම්

    “මිනිසුන් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න; ඔවුන් ඔබ කවුදැයි ඔබට පවසන පණිවිඩකරුවන් පමණි. ඔබව නැවත ඇගයීමට ලක් කරන්න, එවිට ඔවුන් වෙනස තහවුරු කරනු ඇත."

    "මක්නිසාද ජීවිතය වැරදි නොකරන අතර සෑම විටම මිනිසා තමාට මුලින්ම දෙන දෙය මිනිසාට ලබා දෙයි."

    "පසුතැවිල්ලෙන් එක මොහොතක් නාස්ති නොකරන්න අතීතයේ සිදු වූ වැරදි ගැන හැඟීම්බරව සිතීම යනු ඔබවම නැවත ආරෝපණය කර ගැනීමයි.”

    “මිනිසාගේ ප්‍රධාන මුළාව වන්නේ තමාගේම සිහිකල්පනාව හැර වෙනත් හේතු ඇති බවට ඔහු තුළ ඇති විශ්වාසයයි.”

    “ඔබ ඔබට පෙනෙන සෑම දෙයකම සත්‍යය.”

    “මුර්ති ශිල්පියෙක් නිරුවත් කිරිගරුඬ කැබැල්ලක් දෙස බලන විට, එහි හැඩයක් නැති ස්කන්ධය තුළ තැන්පත් වී ඇති ඔහුගේ නිමි කලා කෘතිය ඔහු දකී. මූර්ති ශිල්පියා, ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතිය කරනවා වෙනුවට, ඔහුගේ පිළිසිඳ ගැනීම සඟවා ඇති කිරිගරුඬ කොටස ඉවත් කිරීමෙන් එය හෙළි කරයි. ඔබටත් එය අදාළයි.”

    “මිනිසාට යමක් දැමීමෙන් අධ්‍යාපනය ඉෂ්ට නොවේ. එහි අරමුණ ඇඳීමයි

    Sean Robinson

    ෂෝන් රොබින්සන් යනු අධ්‍යාත්මිකත්වයේ බහුවිධ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට කැප වූ උද්‍යෝගිමත් ලේඛකයෙකු සහ අධ්‍යාත්මික සොයන්නෙකි. සංකේත, මන්ත්‍ර, උපුටා දැක්වීම්, ඖෂධ පැළෑටි සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කෙරෙහි ගැඹුරු උනන්දුවක් ඇතිව, ෂෝන්, ස්වයං-සොයාගැනීමේ සහ අභ්‍යන්තර වර්ධනයේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත ගමනක් සඳහා පාඨකයන්ට මග පෙන්වීම සඳහා පුරාණ ප්‍රඥාවේ සහ සමකාලීන භාවිතයන්හි පොහොසත් පටියක් සොයා බලයි. උද්යෝගිමත් පර්යේෂකයෙකු සහ වෘත්තිකයෙකු ලෙස, ෂෝන් විවිධ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන්, දර්ශනය සහ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම එකට එකතු කර ජීවිතයේ සෑම තරාතිරමකම පාඨකයන් සමඟ අනුනාද වන අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහුගේ බ්ලොගය හරහා, ෂෝන් විවිධ සංකේත සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල අරුත සහ වැදගත්කම සොයා බැලීම පමණක් නොව එදිනෙදා ජීවිතයට අධ්‍යාත්මිකත්වය ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික උපදෙස් සහ මග පෙන්වීම ද සපයයි. උණුසුම් සහ සාපේක්ෂ ලේඛන ශෛලියක් සමඟින්, ෂෝන් අරමුණු කරන්නේ පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම අධ්‍යාත්මික මාවත ගවේෂණය කිරීමට සහ ආත්මයේ පරිවර්තනීය බලයට තට්ටු කිරීමට පෙළඹවීමයි. පැරණි මන්ත්‍රවල ගැඹුරු ගැඹුර ගවේෂණය කිරීම, දෛනික සහතික කිරීම්වලට උද්ධෘත උද්ධෘත ඇතුළත් කිරීම, ඖෂධ පැළෑටිවල සුව ගුණ උපයෝගී කර ගැනීම හෝ පරිවර්තනීය චාරිත්‍රවල නිරත වීම හරහා වේවා, ෂෝන්ගේ ලේඛන ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු කිරීමට සහ අභ්‍යන්තර සාමය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අයට වටිනා සම්පතක් සපයයි. ඉටුවීම.