বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি সকলোৱে অমৰ সত্তা। এই ভৌতিক বিমানত এনে লাগিব পাৰে যে আমি আমাৰ ভৌতিক শৰীৰত সীমাবদ্ধ হৈ আছো কিন্তু সেয়া কেৱল সঁচা নহয়। আমি ভৌতিকতাৰ বাহিৰত অস্তিত্ব অব্যাহত ৰাখিছো কাৰণ মূলতঃ আমি অনন্ত চেতনা যিটো চিৰস্থায়ী।
এই লেখাটোত অমৰত্ব আৰু অনন্ত জীৱনৰ ২৭টা প্ৰাচীন প্ৰতীক চাওঁ আহক যিয়ে আপোনাক ইয়াৰ বাহিৰৰ জীৱনলৈ চাবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব 1. জীৱনৰ গছ
গছবোৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া- পৃথিৱীত থকা জীৱিত জীৱ; ইয়াৰ অন্যতম কাৰণ যে ইহঁত অমৰত্বৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। কেলিফৰ্ণিয়াৰ এটা গ্ৰেট বেচিন ব্ৰিষ্টলকন পাইন নামৰ, 'মেথুচেলা', ৪০০০ বছৰৰ ওপৰত পুৰণি বুলি কোৱা হয়!
লগতে, গছবোৰে শীতকালত নিজৰ জীৱন ধাৰণকাৰী পাতবোৰ ঢালি দিয়ে যিয়ে মৃত্যুৰ ইংগিত দিয়ে কেৱল পুনৰুত্থান আৰু বসন্ত কালত পুনৰ জন্ম লাভ কৰিবলৈ নতুন পাতৰ গজালি। জীৱনৰ এই কেতিয়াও শেষ নহোৱা চক্ৰটোৱে অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গছবোৰেও বীজ উৎপন্ন কৰে যিবোৰ পৃথিৱীলৈ নামি নতুন গছ হিচাপে পুনৰ জন্ম লয় যিয়ে ধাৰাবাহিকতা আৰু অমৰত্বকো সূচায়।
২ আন গছ আৰু জোপোহাৰ পৰা পোৱা পুষ্টিকৰ উপাদান। মিষ্টলেট’ই অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ কাৰণ হ’ল ইয়াৰ গৃহস্থ উদ্ভিদৰ পৰা শক্তি লোৱাৰ ফলত (যেনেকৈয়েই) শীতকালৰ কঠোৰ মাহতো ই ফুলি উঠিব পাৰে যেতিয়া সম্পদসমূহ অন্ধকাৰ হয়লেচিং অন টু)। এইদৰে ই গোটেই বছৰটো জীয়াই থাকে আৰু ফুলি থাকে যেতিয়া আন গছবোৰ মৰহি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
মিষ্টলেটৰ বিষয়ে আন এটা আমোদজনক কথা হ’ল যে ইয়াক কাটি বা জ্বলাই দিলেও ই নতুন ডাল গজালিব পাৰে আৰু গৃহস্থ গছৰ ভিতৰত বাস কৰি থকাৰ লগে লগে পুনৰ বৃদ্ধি পায়। এইটোৱেই আকৌ ইয়াৰ অমৰ স্বভাৱৰ প্ৰমাণ।
3. পীচ/পীচ গছ
Via DepositPhotosচীনা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি পীচ গছ দেৱতাসকলৰ পৰা উপহাৰ আছিল আৰু... অমৰত্বৰ প্ৰতীক। এই ফল খোৱাসকলক দীৰ্ঘায়ু প্ৰদান কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। পীচ গছ বসন্ত আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীকও, কিয়নো ই বসন্ত কালত প্ৰথম ফুল ফুলা গছৰ ভিতৰত অন্যতম।
4. ইউ
Via DepositPhotosইউ গছ হৈছে প্ৰাচীন কালৰে পৰা অমৰত্ব, পুনৰ্জন্ম আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ইউ গছক অমৰ কৰি তোলা কথাটো হ’ল ইয়াৰ ভিতৰৰ পৰা পুনৰুত্পাদন হোৱাৰ ক্ষমতা।
গছৰ তললৈ যোৱা ডালবোৰে মাটি স্পৰ্শ কৰিলেই শিপা ধৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তাৰ পিছত এই ডালবোৰে নতুন ডাল গঠন কৰে আৰু গছজোপা চিৰদিনৰ বাবে লাহে লাহে আৰু অবিৰতভাৱে বৃদ্ধি পাই থাকে, যিয়ে অমৰত্বৰ ইংগিত দিয়ে। গ্ৰীক, জাপানী, এছিয়ান আৰু কেলটিক সংস্কৃতিকে ধৰি বহু পৰম্পৰাত এই গছজোপা পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। আচলতে এছিয়া আৰু জাপানৰ বহু ঠাইত ইউক 'ঈশ্বৰৰ গছ' বুলি কোৱা হয়।
5. অমৰন্থ
Via DepositPhotosযিহেতু প্ৰাচীন কালত অমৰান্তৰ...অমৰত্বৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল অমৰাণ্ঠ ফুলৰ প্ৰায় যাদুকৰী ক্ষমতা মৰহি নাযায় আৰু মৃত্যুৰ পিছতো নিজৰ প্ৰাঞ্জল ৰং ধৰি ৰাখিব পাৰে। আচলতে অমৰান্ত নামটো গ্ৰীক শব্দ ‘আমাৰান্ত’ছৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে, ‘কেতিয়াও ম্লান নহয়’ বা ‘ যিটো শুকাই নাযায়/ম্লান নহয় ।
6. পাইন গছ
Via DepositPhotosপাইন গছ পৃথিৱীৰ কিছুমান পুৰণি জীৱিত গছ আৰু ই দীৰ্ঘায়ু, প্ৰজ্ঞা, উৰ্বৰতা, সৌভাগ্য আৰু আশাৰ প্ৰতীক। গছজোপাক অমৰত্বৰ সৈতেও জড়িত কাৰণ ইয়াৰ কঠোৰ বতৰত জীয়াই থকাৰ ক্ষমতা আছে।
7. ৰেইছি মাছৰুম
Via DepositPhotosবহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিয়ে ৰেইছি মাছৰুমক ' <১৪>অমৰত্বৰ ভেঁকুৰ<১৫>'। কাৰণ তেওঁলোকে এই ভেঁকুৰৰ শৰীৰক সুস্থ কৰি তোলা আৰু বয়স বৃদ্ধিৰ গতি লেহেমীয়া কৰাৰ আচৰিত ক্ষমতাত বিশ্বাস কৰিছিল। চীনত ভেঁকুৰক লিংজি বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে সমৃদ্ধি, সুস্বাস্থ্য, আধ্যাত্মিক শক্তি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ সম্পৰ্ক আছে।
৮ প্ৰতীক যিয়ে এটা সাপে (বা অজগৰ) নিজৰ ঠেং খাই থকা চিত্ৰিত কৰে। ই পুনৰ্জন্ম, অনন্তকাল, ঐক্য, জীৱিকা আৰু জীৱনৰ স্বাভাৱিক চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো কেতিয়াও শেষ নহয়। ইয়াৰ উপৰিও ই এই নীতিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে জীৱনে জীয়াই থাকিবলৈ জীৱন গ্ৰহণ কৰে আৰু সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ এই চক্ৰ চিৰদিনৰ বাবে চলি থাকে যিটো অমৰত্বৰ প্ৰতীক। 9. বৰদিনৰ মালা
10. বৃত্ত
বৃত্তৰ কোনো অন্ত বা আৰম্ভণি নাথাকে আৰু ই কেতিয়াও শেষ নোহোৱা লুপত বৈ থাকে যিয়ে সামগ্ৰিকতা, সীমাহীনতা, অনন্তকাল, ঐক্য, অসীমতা আৰু অমৰত্বক বুজায়।
11. আইভী উদ্ভিদ
Via DepositPhotos গছৰ ওপৰেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা আইভীয়ে অনন্ত জীৱন, বন্ধুত্ব, প্ৰেম, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু মোহৰ প্ৰতীক। ই অমৰত্ব আৰু অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক হোৱাৰ কাৰণটো হ'ল ইয়াৰ চিৰসেউজ প্ৰকৃতি আৰু ই মৃত গছ আৰু ডালত লাগি থাকিলেও লাভৱান হ'ব পাৰে।
প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিত আইভীক অচিৰিছ, দ্য... জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ ঈশ্বৰ। এই উদ্ভিদ গ্ৰীক দেৱতা ডাইঅ'নিছাছৰ সৈতেও জড়িত, যি উৰ্বৰতা, সৃষ্টি আৰু আনন্দৰ ঈশ্বৰ।
12. বেন গছ
Via DepositPhotos ভাৰতীয় ডুমুৰ গছ (Ficus bengalensis) দীৰ্ঘায়ু, অমৰত্ব, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ সৈতে অতীজৰে পৰা জড়িত হৈ আহিছে। ঠিক ইউ গছৰ দৰেই (আগতে আলোচনা কৰা হৈছে) এই গছৰ ডালবোৰ মাটিত তললৈ নামি যায় আৰু তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত ইহঁতে নিজকে শিপাই নতুন ডাল উৎপন্ন কৰেআৰু শাখাবোৰ। গছজোপা এইদৰে বাঢ়ি থাকে আৰু শেষত যিমানেই বেছি দিন জীয়াই থাকে সিমানেই বিশাল অঞ্চল এটা সামৰি লয়। বন্যান গছৰ এই বৈশিষ্ট্যই ইয়াক অমৰত্বৰ গছ কৰি তোলে।
১৩) শ্বৌ
Via DepositPhotos শ্বৌ হৈছে দীৰ্ঘায়ু, অমৰত্ব আৰু অনন্ত জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চীনা প্ৰতীক। এই বৃত্তাকাৰ চিহ্নটোৰ পৰিধিৰ চাৰিওফালে সাধাৰণতে পাঁচটা বাদুলি থাকে প্ৰত্যেকেই আশীৰ্বাদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আশীৰ্বাদসমূহৰ ভিতৰত আছে স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি, প্ৰেম, শান্তি আৰু স্বাভাৱিক মৃত্যু। এই চিহ্নটো Shouxing – দীৰ্ঘায়ুৰ চীনা ঈশ্বৰৰ সৈতেও জড়িত।
14. অসীম চিহ্ন
এটা বৃত্তৰ দৰেই অসীম চিহ্নটোৱে এটা অন্তহীন লুপ চিত্ৰিত কৰে . ইয়াৰ কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নাই আৰু সেয়েহে চিৰদিনৰ বাবে চলি থাকে। এই কাৰণেই অসীম ৰাশিয়ে অমৰত্ব, সীমাহীনতা আৰু অনন্তকালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই চিহ্নটো গণিতত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু হয়তো ইয়াক অউৰোব'ৰ'ছৰ দৰে প্ৰাচীন প্ৰতীকৰ পৰা লোৱা হৈছিল – য'ত এটা সাপে নিজৰ ঠেং খাবলৈ ইফালে সিফালে কুটিল হৈ থকা চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
১৫) ন্যামে ন্ৱু না মৱু (আডিনকাৰা symbol)
Nyame Nwu Na Mawu এটা আদিংকাৰ প্ৰতীক যাৰ অনুবাদ হৈছে “ ভগৱানে মোৰ মৃত্যুৰ বাবে মৰিব নোৱাৰে ।” অৰ্থাৎ ঈশ্বৰ (বা সৃষ্টিকৰ্তা) মৰিব নোৱাৰাৰ বাবেই মই মৰিব নোৱাৰো কাৰণ মই ঐশ্বৰিক সৃষ্টিকৰ্তাৰ অংশ।
এই প্ৰতীকে মানৱ আত্মাৰ অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো আনকি অনন্তকাললৈকে জীয়াই থাকে যেতিয়া ভৌতিক শৰীৰৰ ধ্বংস হয়।
16. উত্তৰstar (Druv Tara)
দ্ৰুৱ তাৰা বা উত্তৰ তৰা হিন্দু ধৰ্মত অমৰত্ব আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতীক। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বছৰ বছৰ ধৰি অৰণ্যত তপস্যা কৰাৰ পিছত ৰাজকুমাৰ দ্ৰুৱই ভগৱান বিষ্ণুৰ পৰা এটা ইচ্ছা পূৰণ কৰে। দ্ৰুৱৰ তপস্যাত ভগৱান ইমানেই আপ্লুত হৈছিল যে তেওঁ দ্ৰুৱৰ সকলো ইচ্ছা পূৰণ কৰাই নহয়, দ্ৰুৱক আকাশত অন্যতম উজ্জ্বল তৰা হিচাপে স্থায়ী স্থান প্ৰদান কৰিছিল।
১৭) টানচি ফুল
Via DepositPhotos শব্দটো, 'Tansy', গ্ৰীক শব্দ, 'Athanasia'ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ অমৰত্ব। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত জিউছে চেফাৰ্ড গেনিমিডক টেনচি ফুলৰ পানীয় দিছিল বুলি কোৱা হয় যিয়ে তেওঁক অমৰ কৰি তুলিছিল। ইজিপ্ত আৰু কেলটিক সংস্কৃতিকে ধৰি বহু সংস্কৃতিত টেনচি ফুলক মৃতদেহৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল কাৰণ ই অমৰত্ব প্ৰদান কৰে বুলি ভবা হৈছিল।
18. অনন্তকালৰ গাঁঠি
চিৰন্তন (অন্তহীন) গাঁঠিটো হিন্দু, জৈন, বৌদ্ধ, চীনা, মিচৰীয়, গ্ৰীক আৰু কেলটিক সংস্কৃতিকে ধৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত পোৱা এক পবিত্ৰ প্ৰতীক। গাঁঠিৰ কোনো অন্ত বা আৰম্ভণি নাথাকে আৰু ই অসীম চেতনা, প্ৰজ্ঞা, মমতা আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অসীম স্বভাৱ, সময়ৰ অন্তহীন প্ৰকৃতি আৰু অন্তহীন জন্ম আৰু পুনৰ্জন্মক বুজায় যিয়ে অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
19. কালাশা
Via DepositPhotos কলশা হৈছে এটা পবিত্ৰ ধাতুৰ পাত্ৰ যাৰ সৈতে মুখ ঢাকি ৰখা নাৰিকল।নাৰিকলটো আমৰ পাতেৰে বৃত্তাকাৰ কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত কলাশাক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াক বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু প্ৰাৰ্থনাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ই অনন্ত জীৱন, প্ৰজ্ঞা, প্ৰচুৰতা আৰু অমৰত্বৰ প্ৰতীক কাৰণ ইয়াত অমৃতা বা জীৱনৰ অমিতা আছে বুলি কোৱা হয়।
20. প্ৰবাল
Via DepositPhotos প্ৰাচীন কালৰে পৰা প্ৰবাল... প্ৰজ্ঞা, উৰ্বৰতা, সুখ আৰু অমৰত্বৰ সৈতে জড়িত। প্ৰবালৰ দীৰ্ঘায়ু আৰু কঠিন বাহ্যিকতাৰ বাবেও অমৰত্বৰ সৈতে জড়িত। কিছুমান প্ৰবালে ৫০০০ বছৰ বা তাতকৈ অধিক সময় জীয়াই থাকিব পাৰে যাৰ ফলত ইহঁত পৃথিৱী গ্ৰহৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘজীৱী জীৱ। ইয়াৰ উপৰিও বেছিভাগ প্ৰবালৰ আকৃতি গছৰ দৰে হয় যিয়ে ইহঁতক অমৰত্বৰ প্ৰতীকও কৰি তোলে।
২১) উইলো গছ
Via DepositPhotos চীনত উইলো গছ জড়িত অমৰত্ব আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল উইলো গছ মাটিত থ’লে কাটি লোৱা কাণ্ড/ডালৰ পৰাও গজিব পৰা ক্ষমতা। একেদৰে গছজোপা য’তেই কাটিলে তাতেই জোৰদাৰভাৱে পুনৰ বৃদ্ধি হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। গছজোপাত এনে দ্ৰুত বৃদ্ধি আৰু শিপাবলৈ অনুমতি দিয়া হৰম’ন থকা দেখা গৈছে।
২২) হৃদপাতৰ চন্দ্ৰবীজ (অমৃতৱল্লী)
Via DepositPhotos হৃদপাতৰ চন্দ্ৰবীজ বা গিলয় হৈছে আয়ুৰ্বেদত বহুতো ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ভাৰতীয় বনৌষধি। এই বনৌষধি অমৰত্বৰ লগত জড়িত হোৱাৰ কাৰণ হ’ল এই বনৌষধি কেতিয়াও মৰি নাযায়। গিলয় গছৰ ঠাৰি যিমানেই বয়স নহওক কিয় কাটিবপানী আৰু সূৰ্যৰ পোহৰ দিলে পাত গজালিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই কাৰণেই বনৌষধিটোক – অমৃতৱল্লী বুলিও কোৱা হয় যাৰ অৰ্থ হ’ল ‘ অমৰত্বৰ শিপা ’।
23. নাচপতি গছ/ফল
ভাৰত, চীন, ৰোম, ইজিপ্তকে ধৰি বিশ্বৰ বহু সংস্কৃতিত নাচপতি আৰু নাচপতি গছক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। সংস্কিতত এই ফলটোক ‘অমৃতা ফলাম’ বুলি কোৱা হয় যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘অমৰত্বৰ ফল’।
নাচপতি গছজোপাই অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ এটা কাৰণ হ’ল ই দীৰ্ঘায়ু আৰু এই সময়ছোৱাত উৎপাদিত সামগ্ৰী সুস্বাদু ফলৰ প্ৰচুৰতা। একেদৰে ফলবোৰৰ নিজেই ৰোগ নিৰাময় আৰু বাৰ্ধক্য প্ৰতিৰোধী গুণ আছে বুলি কোৱা হয়। নাচপতি সুস্বাস্থ্য, সুখ, প্ৰচুৰতা, জীৱিকা আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীকও।
24. বগা উইষ্টেৰিয়া ফুল
Via DepositPhotos দীৰ্ঘ আয়ুসৰ বাবে বগা উইষ্টেৰিয়াই দীৰ্ঘায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, অনন্ত জীৱন, আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰজ্ঞা। জাপানত পোৱা কিছুমান পুৰণি উইষ্টেৰিয়া উদ্ভিদৰ বয়স ১২০০ বছৰতকৈও অধিক বুলি কোৱা হয়।
২৫) ফিৰাংগিপানী (Plumeria Obtusa)
Via DepositPhotos ফিৰাংগিপানী উদ্ভিদ আৰু ফুলক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় মায়া আৰু হিন্দু সংস্কৃতিত। ভাৰতত এইবোৰ মন্দিৰৰ চৌহদত ৰোপণ কৰা হয় আৰু আত্মাৰ চিৰজীৱনৰ প্ৰতীক। ফিৰংগিপানীক চিৰজীৱনৰ সৈতে সমান কৰা হৈছে কাৰণ মাটিৰ পৰা উভালি পেলোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ পাত আৰু ফুল উৎপন্ন হয় বুলি কোৱা হয়। তাৰোপৰি,26. কানাটিছা
কানাটিছা হৈছে এটা প্ৰাচীন বুলগেৰিয়ান প্ৰতীক যিয়ে চিৰজীৱন, দীৰ্ঘায়ু আৰু নেতিবাচকতাৰ পৰা সুৰক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে শক্তি।
২৭) ইডুন
ইডুন হৈছে বসন্ত, যৌৱন, আনন্দ আৰু সজীৱতাৰ নৰ্ছ দেৱী। তাই অমৰত্বৰ যাদুকৰী আপেলবোৰ ৰাখে বুলি কোৱা হয় যিবোৰ দেৱতাসকলে চিৰদিন যৌৱন হৈ থাকিবলৈ খাব লাগিব।