වර්තමාන මොහොතේ සිටීම සඳහා 5 කරුණු මාර්ගෝපදේශය

Sean Robinson 13-10-2023
Sean Robinson

මෙතරම් වසර ගණනාවක් තිස්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා හඳුනාගෙන ඇත්තේ ජීවිතය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස “සිතීමෙන්” ය. ඉතා සුළු පිරිසක්, අතීතයේ දී, පිරිසිදු විඤ්ඤාණයේ හෝ පැවැත්මේ බුද්ධිය තුළ මුල් බැස ඇති උසස් ජීවන මාර්ගයක් අත්විඳීමට චින්තනය ඉක්මවා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන යුගය පිබිදීමේ කාලය වන අතර, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ සත්‍යයට, ඔවුන්ගේ සැබෑ අනන්‍යතාවයට අවදි වෙමින් සිටිති, එමඟින් ඔවුන්ට නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි.

වර්තමාන මොහොතේ සිටීමේ ප්‍රයෝගය

දැන් හෝ වර්තමාන මොහොතේ දැනුවත්ව ජීවත් වීමේ පුරුද්ද ව්‍යාජ-වෛද්‍යයෙකු සමඟ හඳුනා ගැනීමෙන් අපගේ “විඥානය” අවදි කිරීමට විවෘත කිරීමකි. මනස විසින් නිර්මාණය කරන ලද අනන්යතාව. විඤ්ඤාණය මනස හඳුනාගැනීමෙන් නිදහස් වූ පසු එය "ස්වයං-අවබෝධයට" සහ දුක් විඳීමෙන් හා අරගලයෙන් තොර නව ජීවන මාර්ගයකට මග පාදයි.

පිබිදීම යනු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අප කවුරුන්ද යන්න අප විසින් අවබෝධ කර ගන්නා ස්වයං අවබෝධය ක්‍රියාවලියකි. "පිරිසිදු විඤ්ඤාණය" මිස මනස විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූපය පදනම් කරගත් "ඊගෝ" අනන්යතාවයක් නොවේ. තමා විසින්ම මමත්වය ගැටලුවක් නොවන නමුත් බොහෝ මිනිසුන් විසින් අත්විඳින ලද පරිදි එය දුක් විඳීමට සහ අරගලයට තුඩු දෙන "ඊගෝ" බව විශ්වාස කිරීමට විඥානය නැති වූ පසු.

දැන් තුළ රැඳී සිටීමේ පුරුද්ද මෙම හඳුනාගැනීමෙන් විඥානය නිදහස් කිරීමට උපකාර වන අතර පිබිදීමකට මග පාදයි. මෙම පුරුද්දට අලුතින් පැමිණෙන බොහෝ දෙනෙකුට වර්තමානයේ සිටීම ගැන ප්රශ්න තිබේ.මෙම පරිචය සමඟින් ඔබට මග පෙන්වනු ලබන කරුණු කිහිපයක් මෙන්න.

1.) දැන් සියල්ල තිබේ, ඒ ගැන සිහියෙන් සිටින්න

බොහෝ අය දැන් රැඳී සිටීමට පුරුදු වීමට පටන් ගනී (හෝ දැනට සිටීම), දැන් අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ව්‍යාකූල වී ඇත.

දැන් රැඳී සිටීම යනු මොහොතකට “අවධානය යොමු කිරීම” නොව, සිතුවිලි අතරමං වීම වෙනුවට “දැනුවත්ව” හෝ අවදියෙන් සිටීමයි.

ඔබ මුලදී “පැමිණීම” පුරුදු කිරීම ආරම්භ කරන විට, ඔබේ විඥානය සිතුවිලිවලට ඇද දැමීමට පෙර තත්පර කිහිපයකට වඩා ඔබේ පැවැත්ම රඳවා තබාගත නොහැකි බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ඔබේ පුහුණුවීම් දිගටම කරගෙන යන විට , ඔබේ පැමිණීම වඩ වඩාත් ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් වනු ඇත, ඔබේ මනසේ ග්‍රහණය දුර්වල වනු ඇත. ඔබ සිතිවිලි හෝ සිතුවිලි පදනම් වූ අනන්‍යතාවයක් නොව, සියල්ලෙහිම "සාක්ෂිකරු" වන පිවිතුරු විඥානය බව ඔබට වැටහීමට වැඩි කලක් ගත නොවනු ඇත.

මෙම “දැනුවත්කම” යනු ඔබ අත්‍යවශ්‍ය කවුරුන්ද යන්න වන අතර එය සදාකාලිකය, සියලු ආකාරවල නිර්මාතෘ, එකම ජීවියෙකු වන අතර එය තමා ගැනම දැනුවත් වූ විට එය එහි පැවැත්මට අවදි වේ - මෙය පිබිදීම හෝ ඥානාලෝකයයි. එය තමාටම අවදි වූ පසු, එය "සිතීමේ" උනන්දුවෙන් ඉවත් වී "භවය" වෙත ගමන් කරයි, එය ඉතා බුද්ධිමත් පැවැත්මේ තත්වයකි.

2.) පැවතීම යනු සිතීම නැති තත්වයකි

පැමිණීමේ තත්ත්වය "සිතීමෙන්" තොරව අවදියෙන් සිටීම බව දැනගැනීම වැදගත් වේ, නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ නැත යන්න නොවේ.සිතෙහි සිතිවිලි පහළ වනු ඇත. ඔබේ මනසේ අවකාශය තුළ සිතුවිලි ඇති විය හැකි අතර, ඇතුළට සහ පිටතට ගමන් කළ හැකිය, නමුත් ඔබේ පුරුදු විය යුත්තේ මෙම සිතුවිලි වලට හසු නොවී දැනුවත්ව සිටීමයි.

පැමිණීම යනු සිතීමේ තත්වයක් නොවන නමුත් සීරුවෙන් සිටීමේ තත්වය තුළ සිතුවිලි ඇති විය හැක. “දැනුවත්කම” ප්‍රබල වූ පසු, එය සිතිවිලි විසින් ග්‍රහණය කර නොගනු ඇත, නමුත් සාරයෙන් උසස් ප්‍රඥාවේ සහ බුද්ධියේ තත්වය වන, ස්ථාවර විඥාන ධාරාවක් ලෙස පවතිනු ඇත.

3.) සිටීම කැමැත්ත යම් උත්සාහයක් ගන්න

වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීම අවදියෙන් සිටින තත්වයක් වන අතර, මුලදී එය ඔබගේ පැත්තෙන් උත්සාහයක් අවශ්ය වේ. ඔබ සිතීමට ඇබ්බැහි වී ඇති අතර, ඔබේ මනසට ඇතුළු වන සෑම “ස්වයං පදනම් වූ” සිතුවිල්ලක් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද දැවැන්ත ආකර්ෂණයක් ඇත.

දැන් රැඳී සිටීමට යමෙකුට මෙම චින්තනයට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීම ආරම්භ කළ යුතු අතර, සියලු ඇබ්බැහිවීම් මෙන් පුරුද්දෙන් මිදීමට කාලය සහ වෑයම අවශ්‍ය වේ. ඔබ ඔබේ දැනුවත්භාවය ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළ පසු, ඔබ ඔබේ මනස පදනම් කරගත් හඳුනාගැනීමෙන් අවදි වී ඔබේ දවසේ සෑම මොහොතකම පිරිසිදු දැනුවත්භාවයෙන් ඔබේ පැවැත්මේ සිට කෙලින්ම ජීවිතයට පිවිසීමට පෙර කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණි.

“ඔබ” යනු “දැනුවත් බව” බව මතක තබා ගන්න, එය භාෂාව නිසා පමණක් එකක් ඇති විට, දෙකක් ඇති බව පෙනේ.

බලන්න: මෙම ඔප්පු කරන ලද ශිල්පීය ක්‍රම 3 සමඟ උමතු සිතුවිලි නවත්වන්න

4.) ඔබ සමඟ ස්ථාවර වන්න. අවදියෙන් සිටීමට පුරුදු වන්න

එපාඔබ දැන් රැඳී සිටීමට පුරුදු වන විට ඔබ සිතුවිලි වලට ඇදී යන බව ඔබ දකින විට අධෛර්යමත් වේ. සිතුවිලි ඇදගෙන යාමට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට තරම් ඔබේ දැනුවත්භාවය ශක්තිමත් වීමට කාලය ගතවනු ඇත.

ඔබේ විඥානය මනස හඳුනාගැනීමෙන් සම්පූර්ණයෙන් අවදි වී “සිතීමට” නිරන්තරයෙන් ඇදී නොගෙන ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීමට පටන් ගැනීමට පෙර, එය මාස කිහිපයක් සිට අවුරුද්දක් ගත විය හැකිය.

බලන්න: ඔබ කුමක් වුවත් සාමාන්‍යයි - ලියෝ ද ලොප්

විඥානය ස්වයංසිද්ධව චලනය වීමට පටන් ගත් විට, මනස සමඟ පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය නොවී, එය ඉතා බුද්ධිමත් ආකාරයකින් චලනය වන අතර මෙම විශ්වය නිර්මාණය කළ බලය ස්වයංක්‍රීයව නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කිරීමට මුදා හරින විට, මෙය විභවය විවෘත කරයි. අප්‍රකාශිත කරුණාව සහ බහුලත්වය.

5.) පෙනී සිටීම යනු අවදිවීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවයයි

සියලු අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් අවදි නොවූ මිනිසුන් තුළ සාමාන්‍ය අවදි තත්ත්වය “සිහින තත්වයක්” ලෙස පෙන්වා දී ඇත. එහිදී දැනුවත්භාවය සිතිවිලි සහ නමුත් පදනම් වූ අනන්‍යතාවය සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.

දැනුවත්කම තමන් පුද්ගලයෙකු ලෙස "සිතයි" සහ බාහිර මානව සමීකරණය සමග එන සියලු සීමාවන් ගනී - මෙය ඉතා බල රහිත තත්වයකි. රූප ලෝකයේ කිසිම දෙයකට විඤ්ඤාණයේ ආලෝකයෙන් තොරව සැබෑ පැවැත්මක් නැත, එය විඤ්ඤාණයේ බලයයි.

එහෙත් මේ විඤ්ඤාණය සිතිවිලිවලින් ගිලිහී මනසින් හඳුනා ගත් විට, මේ පිවිතුරු බුද්ධිය බල රහිත වේ.

ඔබ දැන් සිටින විට, ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමෙන්වර්තමාන මොහොතේ සිතිවිලිවල ගිලිහී නොගොස්, ඔබ වන මෙම විඤ්ඤාණය මනස හඳුනා ගැනීමෙන් අවදි වීමට පටන් ගෙන ස්වයංක්‍රීයව “ස්වයං දැනුවත්” බවට පත්වේ, එනම් දැනුවත්භාවය තමා දැනුවත්භාවය ලෙස දැන ගනී.

මෙය වර්තමානයේ රැඳී සිටීමේ අරමුණ වන අතර, මෙය ඉටු වූ පසු, දැනුවත්භාවය ස්වයංක්‍රීයව මනසින් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගනී, මෙය බියෙන්, දුක් විඳීමෙන් සහ අරගලයෙන් තොර ජීවන මාර්ගයකට මඟ පාදයි. සහ බහුලත්වය සහ යහපැවැත්මෙන් පිරී ඇත.

අවසානයේ

එබැවින් සාරාංශයක් ලෙස දැන් රැඳී සිටින්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට සරල කරුණු තුනකින් පිළිතුරු දිය හැක:

  • ඔබේ අවබෝධය සිතිවිලි තුළ ගිලිහී යාමෙන් වළකින්න.
  • මනසින් අනන්‍යතාවක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවී දැනුවත්භාවය ලෙස පමණක් සිටින්න.
  • නොකඩවා කොටු කිරීමට උත්සාහ කරන මනසට හසු නොවන්න. ඔබේ අවධානය.

ඔබ වර්තමාන මොහොතේ සිටීමේ පුරුද්දෙහි යෙදෙන්නේ නම්, ඔබේ විඥානය බලයෙන් වැඩෙන අතර මනසින් නිදහස් වීමට පටන් ගනී. ඔබ ගැනම ඉවසීමෙන් සිටින්න, මෙම ක්‍රියාවලිය සාමාන්‍යයෙන් වසරකට ආසන්න කාලයක් ගත වන්නේ විඥානය සැබවින්ම මනසින් නිදහස් වන අතර එය එකම සැබෑ “යථාර්ථය” බව වටහා ගැනීමටය. විඤ්ඤාණය විඤ්ඤාණය ලෙස චලනය වීමට පටන් ගත් පසු, එය කිසිදු අරගලයක් හෝ දුක් විඳීමක් නොමැතිව අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කරයි.

Sean Robinson

ෂෝන් රොබින්සන් යනු අධ්‍යාත්මිකත්වයේ බහුවිධ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට කැප වූ උද්‍යෝගිමත් ලේඛකයෙකු සහ අධ්‍යාත්මික සොයන්නෙකි. සංකේත, මන්ත්‍ර, උපුටා දැක්වීම්, ඖෂධ පැළෑටි සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කෙරෙහි ගැඹුරු උනන්දුවක් ඇතිව, ෂෝන්, ස්වයං-සොයාගැනීමේ සහ අභ්‍යන්තර වර්ධනයේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත ගමනක් සඳහා පාඨකයන්ට මග පෙන්වීම සඳහා පුරාණ ප්‍රඥාවේ සහ සමකාලීන භාවිතයන්හි පොහොසත් පටියක් සොයා බලයි. උද්යෝගිමත් පර්යේෂකයෙකු සහ වෘත්තිකයෙකු ලෙස, ෂෝන් විවිධ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන්, දර්ශනය සහ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම එකට එකතු කර ජීවිතයේ සෑම තරාතිරමකම පාඨකයන් සමඟ අනුනාද වන අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහුගේ බ්ලොගය හරහා, ෂෝන් විවිධ සංකේත සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල අරුත සහ වැදගත්කම සොයා බැලීම පමණක් නොව එදිනෙදා ජීවිතයට අධ්‍යාත්මිකත්වය ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික උපදෙස් සහ මග පෙන්වීම ද සපයයි. උණුසුම් සහ සාපේක්ෂ ලේඛන ශෛලියක් සමඟින්, ෂෝන් අරමුණු කරන්නේ පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම අධ්‍යාත්මික මාවත ගවේෂණය කිරීමට සහ ආත්මයේ පරිවර්තනීය බලයට තට්ටු කිරීමට පෙළඹවීමයි. පැරණි මන්ත්‍රවල ගැඹුරු ගැඹුර ගවේෂණය කිරීම, දෛනික සහතික කිරීම්වලට උද්ධෘත උද්ධෘත ඇතුළත් කිරීම, ඖෂධ පැළෑටිවල සුව ගුණ උපයෝගී කර ගැනීම හෝ පරිවර්තනීය චාරිත්‍රවල නිරත වීම හරහා වේවා, ෂෝන්ගේ ලේඛන ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු කිරීමට සහ අභ්‍යන්තර සාමය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අයට වටිනා සම්පතක් සපයයි. ඉටුවීම.